形象上，我也不能糊弄。
名头这一方面顾及不到了，那就从另一方面找补呗。
就像师父说的，死也得死的漂漂亮亮。
我不怕谁去误解说谢三爷的女儿没出息，毕竟能说这些话都是外人，我真正有没有出息，师父能看到就行，但我不想听到谁说，谢三爷的女儿在外唯唯诺诺，所以只要我在这个家里生活一天，哪怕我去演，也要把这位败家大小姐的角色演好了。
本想顺从李老师的心意继续进行下一步，架不住我真听进去了。
在老家我爸特爱喝茶，他也没什么讲究，就是用个搪瓷缸，早上生猛的冲出一大杯，后面就不断地续水，等到下午茶水就很淡很淡了，我渴了就会跟着喝，带的我也渐渐习惯喝茶。
平常我就喝茉莉花茶和绿茶，夏天还会喝点清热解毒的苦丁茶，村里有很多老人还会去采摘婆婆丁，新鲜的婆婆丁就当蘸酱菜去吃，晒干的婆婆丁就去泡茶，说是降火清目。
基于此，我对李老师雾里看花的讲课模式就有点着急。
眼见她整理起茶具，我忍不住出口道，「李老师，您刚刚说国外茶道有二十多个流
派，以和敬清寂四个字，融合了哲学还有宗教等一些美学文化，在这种思想下，那时有很多贵族文人选择隐居山野，修行佛道，创作出所谓的草庵文学，那他们的隐遁心态和我们理解的是否有所差别呢？」
李老师手上一顿，颇感兴趣的看向我，「说来听听。」
「李老师，我只是有一点点浅见，看过类似的书。」
我笑了笑，「如果说到禅意美学，我会想到东晋田园诗人陶渊明，他被誉为隐逸诗人之宗，诗词悠然闲雅，率性逍遥，桃花源记亦是成语世外桃源的出处，他既有崇尚自然，安贫乐道的心态，又有超脱世俗和返璞归真的思想，豁达处世，自砺道德，读他的诗词能给予我们精神上的启发，会有一种对世外桃源的向往和追求，那么在国外的古代，隐居者心态又有何不同呢？」
李老师定定的看了我好一会儿，「因为文化特点的不同，心态上自然会有所差异，我们有着很深的民族情节，家国情怀，国外古时的隐遁者或许会更加侧重于精神本源，在当时的文学发展中……」
她的话匣子突然打开，从这个切入口开始，李老师又给我细细讲解起文化起源。
我认真的倾听，要不是手不好使真想做做笔记，遇到感兴趣的点，还会提出一些疑问。
李老师丝毫没有不耐烦
本章未完，请点击下一页继续阅读！