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第九十章:祭祀之乱三都隳

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  “街上这么多的人,快放开我,又不是什么生离死别。”

“我不管,”公子启是紧紧的抱住玲姑娘不放,玲姑娘慢慢的将双手伸到公子启的身后,抱住公子启在来往的人群之中。公子启从自己的腰间取下美玉递到玲姑娘的手中,温馨的道:“我说过要送你一块玉,我没有忘记,只有你才能佩戴此玉。”

春秋战国时期,祭祀是王权的象征,王室衰微,诸侯的力量开始强大起来,王室不在有能力将主祭之权闹闹的把握,使其各个诸侯纷纷的僭用,同样礼乐征伐出自大夫,卿大夫纷纷僭用诸侯或者天子的的主祭之权。春种秋收,应该是祭祀天地之鬼神,日月星辰的时候了,以此告诉天地自己曾经治理国家的功绩,祈祷其五谷丰登,风调雨顺。公子启是一个儒家弟子,是一个遵守周礼的人,怎么会看得过去苴王以天子之礼来祭祀天地呢?苴王带领文武百官走出庙堂,公子启跪在这庙堂之外。见苴王走出自己就跪走上前,苴王奇怪的问道:“公子,此为何意?”

“大王,听说你用九鼎八簋,牺牛等制品去往名山大川,其礼器有二十有六的天子之豆是吗?”公子启仰望着苴王道。苴王旁边的玲姑娘走上前来站在公子启的面前,道:“公子,你这是干什么啊?你起来,起来。”

公子启此时的性格是相当执拗,道:“如果大王不回答鄙人,鄙人启将跪死在这宫门之前,”玲姑娘此时也没有办法了,跪在公子启的旁边面对自己的父王道:“父王。”苴王此时才不厌其烦的道:“正是。”

“此乃天子之礼,大王,周天子尚在大王此举不是有僭越之嫌吗?诸侯所用的是七鼎六簋,礿则不祶,祶则不尝,尝则不烝,烝则不礿,以肥牛为祭品,其庙制是二昭二穆与大祖之庙而五。大王,如果以此遵守其礼仪,社稷可保也。”

“天子之权旁落,寡人是不想看到天子之礼就此荒废,代为祭之,难道有错吗?”

“大王,你以此行天子之礼如同问鼎天下,自称天下之主啊,各个诸侯国将会愤起而攻之,苴国危也。大王以此乱周礼,其士大夫,卿大夫将会纷纷效仿,苴国大乱,内忧外患的苴国其社稷还能保得住吗?”

“公子,不必多言,寡人自有主张,退下吧。”

“大王,”苴王是不加理睬,带领文武百官绕过。公子启站立而起望着远去的苴王道:“唉!天下大乱,礼崩乐坏啊!”

苴王带领众大臣登上大山,回望剑阁古城,现为巴国领地,不敢越境,只能在此地举行祭祀大典。苴王


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