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第七章:正觉寺题诗论佛

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苏玲,魏承谟站在他父亲的旁边也是一声不吭,笑道:“你看看这小伙,挺帅的,沉默少言,我看和你小女很配,你还考虑什么?”

“这还需要看看小女的意见,现在是自由恋爱时期,总需要了解一段时间吧。”

挥汗如雨,挥襟如云,此次庙会是人山人海,元启走到人群之中,东张西望,寻找哪几个朋友,走到一个僻静的角落,拿出手机。

“你们在什么地方?”

“我们正在买香,你到啦啊”

“嗯,我到了,就在那里等我,我过来找你们。”

元启和他的几个朋友走进庙堂,仰望这尊高大的佛像,显示其**与尊贵。他们站在这高大的佛像之下,跪下磕头,然而元启不同,站立于他们之前,双手拱与前,弯腰90度,行礼。

“元启,你为何不下跪?”

“我是一个儒生,行儒家之礼,不失为过,不失为礼的一拜。”

两位朋友站立而起,共同走出庙堂,元启边走边道:“佛教起源于印度,创自于释迦世尊,释尊灭度后,两千余年,渐次外传主要分几个部分,第一大乘佛教、小乘佛教、密乘佛教主要在中国、朝鲜、日本、越南等地传播;第二北传佛教、南传佛教、藏传佛教主要在斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨以及中国云南(傣族等少数民族地区)传播;第三汉语系佛教、巴利语系佛教、藏语系佛教主要在中国(藏、蒙、裕固、纳西等民族地区)以及不丹、锡金、尼泊尔、蒙古、俄罗斯(布里亚特地区)传播等,汉武帝之后至明帝时天竺沙门来华,朝廷上下尊之,传于后世。佛家和儒家有着一个共通性,仁善孝悌,所以以儒家之礼视之尊,视之诚。”元启走出庙堂,站在高台之上,望望这些来去不绝的人流,道:“你们想不想听听佛主割肉喂鹰的故事。”

“想啊,”他们同声回答。

“释迦摩尼佛过去世行菩萨之道的时候,遇见一只饥饿的秃鹰,正在急迫的追一只善良的鸽子,鸽子惊慌恐怖,看至菩萨行至与此,仓惶的投入怀中,秃鹰追捕不得,在空中周旋不去,显露凶恶的样子对菩萨说:‘你为了救鸽子的生命,难道就让我饥饿而死吗?’菩萨问道:‘你需要什么事物?’鹰回答:‘我要吃肉。’菩萨一声不吭,便割下自己臂上的肉已做补偿,可鹰要求与鸽子的肉同等,菩萨继续割自己身上的肉,但是越割越轻,直到自己身上的肉快要割尽为止,重量还是不等同于鸽子,遍问菩萨,‘现在你该悔恨了吧,’菩萨回答,‘无一念悔恨之意’


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