初境力魄境低阶的境界，也就是所谓的入境的层次。
气海毕竟存在在身里，空间有限。
当气海被灵力充满，接下来便是继续通过功法循环，压缩灵力。
当气海的灵力化气为液体时，便来到了力魄境高阶；
但这还不是终点，液态的灵力很容易气化，重新化作灵力，这时候需要继续压缩液态的灵力，知道液体化成固体，也就是晶体形状。
灵力晶粒一旦形成便可算是二境的修士了。
至于之后的境界，除了不断地压缩灵力壮大晶粒外，就是灵力的使用。
例如当修士可以御气升空的时候，那便是二境气魄境最明显的标志了；
倘若继续修行，灵气运用便更加的灵活多样，修士修出拳罡，剑修修出剑芒，这便是境界到三境的证明。
但三境修士的神通都因人而异。
通用的标准就是灵力外放，但还不能彻底离体，要能做到真正的灵力离体那便是到了四境的修为。
这只是单说灵气的修行。
其实灵气修行当然离不开精神力的存在。
例如，感悟灵气，开辟气窍，引气入体，以及气体的周天循环精炼，甚至压缩灵力都是需要精神力的辅助。
所以对修士而言，体内的灵气浓郁程度跟自己精神力都是齐头并进的提升，灵力达到几阶，精神力便是几阶。
但大陆之大，确实也存在一些偏科的修士，如叶落，如唐桃符。
但偏科偏的如萧无道这般的绝对是史无前例的。
灵力与精神力应该是相辅相成缺一不可得。
不过七境之下却还是有些侧重，例如力魄境、气魄境还是以纳入灵气为主，精神力修炼为辅。
但三境以及三境之上对精神力的修炼就重视了起来。
因为气海基础一旦打好，之后除了继续壮大就是如何运用，这个如何运用精神力便起了很大的作用。
所以三境精魄境几乎就是以精神力修炼为主，因此又被称作小元神境。
三境之后便是四境海轮境。
四境更是对灵力运用的升华。
达到四境的修士便可做到罡气离体、剑气出体等神通。
而修士达到了五境脐轮境才算是彻底成为了传说中的仙人。
此刻吸纳的灵气完全可以维持修士的生命特征。
修士可以长时间不用吃喝，也就是所谓的不食人间烟火的辟
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