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这句话的出处，本质上来讲，就是一些在华夏奇门江湖上被视作人人得而诛之的术士，不得已从华夏逃出去之后，到异国他乡生存，并将术法带了过去。随着历史的进程，世界各地原本固有的术法，在华夏更为深奥高明的术法影像下，取得进步，成为新的，属于当地的术法流派。
好了，在这样的大背-景条件下，国外术法界不缺少法器材料，自然也就会有更多、更优质的法器。
而华夏奇门江湖，法器渐少，上品法器更是少之又少。
也正是因为优质法器的缺少，华夏奇门江湖术士又有着极高的道德修养以及历史底蕴，为了提升术法的实战能力和效用，自然而然会更注重修行和追求探索，研究更高明的术法绝技，直接促进了自天地间灵气稀薄之后，历史以来华夏玄学术法几乎没有停止过的长足进步，也就会在灵气不足的大环境下，仍旧能出现更多修为境界极高的顶尖术士。而国外绝大多数术法界，则在长久的发展中，更注重法器，对于术法的精修提升，以及个人修为境界上的提升，则放在了第二位。
一个是追求现实的、短期的效用；
另一方，则是有着绝对的文明道德根基和历史底蕴，追求术法本身的长久发展，以及更高远的精神思想升华。
孰强孰弱，优劣高下，无需过多阐述。
可谓之，一目了然。
对此，刁平觉得把伏地门的仇人杀死，以仇人的骨头为材料制做法器，谈不上什么过错。却被师父王启民极为罕有地给予了严厉的批评和警告——以人骨做法器，是决不允许的，哪怕是十恶不赦之徒的骨头，也不应当被残忍地制作成法器原料，因为这种行为看似无过错，但会逐渐令人产生侥幸心理，并在以后的生活中，不断地把心理上的道德底线一点点提升，直至最终毫无底线可言了。除此之外，诡术想要在奇门江湖上为自己正名，想要从阴暗中走出来，堂堂正正地屹立在奇门江湖上，那么，就绝不能有这般邪恶的行为，自己给自己扣上无法摘去的邪术帽子！
如今的刁平，迫切地需要拥有一件属于自己的法器，而且最起码也得是达到中品的法器。
因为他很清楚，自己接下来要面对的敌人，有多么的强大。
杀伏地门子侄辈那些修为不入炼气境的弟子，刁平没有丝毫压力，也不需要去使用法器，哪怕对方有法器在身。可是，想要杀伏地门当代门主蔡贤，以及蔡贤的师弟们，而且是在已经打草惊蛇的前提下，去迅速果决地顺利杀死目
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