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第二二二章 现实主义和浪漫主义

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  “难道您发现了他的棋谱吗?”

当方老说出一个名字后,李小强的声音凭空升高了八度。这个时候,李小强根本不敢去想人家有没有资格跟自己“相提并论”的问题。相反,方老说自己的棋风可能和人家有点相像,那完全是抬举自己。自己哪怕就有一点和人家相像,那绝对是自己的荣幸。

没错,这个人曾经是一个棋手,李小强也相信,自己的围棋水平应该比这个人高一些。不过他的成就,他的功绩,在他自己的那个领域内,能够和他相提并论的人并不多。这个人几乎是一个奇迹,在后世,这个人差不多成了一个传说。这个人的名字,叫做陈庆之。“白袍战神”陈庆之。“名师大将莫自牢,千军万马避白袍”的陈庆之。

看到李小强这么激动,方老显得有点惊讶:

“呵呵,看不出来啊,小强好像对陈庆之很熟悉啊。不错,不错,在你这个年龄,能够知道陈庆之的名字就不错了,看来小强平时很喜欢历史啊。”

要怎样评价陈庆之这个人呢?那只能说,咱们中国人欠他一部“三国演义”。

陈庆之是我国南北朝时期的一个武将,当时“南朝”梁国的一位将领。如果按照一位“将军”的标准评价他,那毫无疑问,这是一位名将,是一位奇迹般的绝世名将。

如果在我们中国人中举行一个投票活动,挑选一位“最受广大人民群众喜欢的将领”,估计“常山赵子龙”能够获得绝对的优势。的确,罗贯中老先生通过他的精心刻画,差不多给我们定下了一个标准,一个“偶像”的标准。赵子龙就是这个完美的偶像,他绝对是老少皆宜,男女通杀。

按照我国“兵家”思想对将领的要求,一位好的将领,必须是“智。信,仁,勇,严”。用这5个字来比较赵子龙和陈庆之的话。陈庆之可能在自身的“武力值”上不如赵子龙。在其他方面毫不逊色,甚至有过之而无不及。实话实说,这只是用“偶像”的标准来比较这两个人。如果真正按照个人成就来比较的话。“赵大偶像”应该是没有资格和陈庆之相比的。

在我国的正史中,其实对陈庆之的评价很高:

“陈庆之有将略,战胜攻取。盖颇、牧、卫、霍之亚欤。”

简单客气一点说,能够和陈庆之相提并论的,是战果四大名将“起,剪,颇,牧”中的廉颇和李牧。是远扬大汉雄威,封狼居胥的卫青霍去病。就是这样的名将和陈庆之相比,也是“之亚欤”。

在很长一段时间内,这样一位名将并不为


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