若是能衣食无忧，必然心向王化，江山社稷，才能千秋万代。若是如暴秦那般，只是压榨百姓，二世而亡国，此乃前车之鉴，万万不可效仿之。”
韩琦说得有道理吗？有点道理！但是这个道理不适合说这个大宋朝。
大宋朝的问题，不是民富国穷，而是真正的民也不富，国也穷，士大夫阶层却富可敌国？
为何会这样？只因为这大宋赵家，与士大夫共治天下。这个国家股东是皇帝与士大夫，股东之一的皇帝没钱，是因为皇帝要负担整个国家的运作。另外一个股东士大夫们，他们有钱，是因为他们不用负担国家的运作成本。
这就等于有一个公司，大股东赵家分红之后，还要负担公司的运营成本。士大夫们也分红，他们分红，就拿回家了。
公司出事了，人人都看着大股东赵家，等着赵家来解决，等着公司来解决。其他股东们一个个富得流油，却不拿出一分。
国家资本主义，其实就是解决这个问题的办法。国家没有其他股东了，谁也别想分红，谁分红就拉去坐牢。国家成为一个整体，收税也好，投资也好，做生意也好，赚的钱，都是国家的，国家可以用这些钱来改善教育，改善基础设施，发展军事，改善民生，真正去解决百姓贫困问题，带动大部分人消除贫困，甚至消除所有的贫困问题。
大部分的资本能力在国家，资本带来的分红受益者也主要在国家，这才是良性循环。
朝廷该与谁共治天下这个问题，才是宋朝最根本的问题所在。朝廷就该与最基础的广大人民共治天下，而不是哪个利益集团来共治天下。
士大夫，就是一个少数利益集团。士大夫本该是服务阶层，倒成了既得利益阶层，还是不用负责任的既得利益阶层。这就是大宋亡国的原因所在。
这个问题，若是甘奇思考，他是想得明白的。
但是让皇帝赵祯来思考，他是想不透彻的，为何？因为赵家的政权，在先天畸形的情况下，需要全国上下的人来支持，需要拉拢士大夫阶层，需要士大夫阶层的拥戴，更需要士大夫阶层的人来帮助他们治理国家。
是皇帝需要士大夫阶层来入股这个国家！
韩琦一番话语，说得在理，理论水平很高。听得赵祯点着头答道：“是啊，暴秦之法不可取，民富则国强，希望如此！”
韩琦，河北相州豪门望族，土豪之家，屁股下就坐着他对世界的认知，相州韩家的昼锦堂里，就代表了他的阶层。
司马光
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