至可以说，先天境界的真正意义，就是从后天返回先天，把后天的元气和元神，转化成元精，以提高自己的本质，因此先天高手，才能跨过人类的极限，达到宗师那不可思议的大能。
但是，就算是先天，这种返回先天，增益真本，也是非常低效率和困难的。
但是有这个宝物，谢泊创出一种把自己元精注入晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的方法。
历代邪帝，只要非是横死者，临终前均依遗训把元精注进舍利内，这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。
其实在张宣凝看来，这才是标准的自杀，如果有转世之说，也必是这一点本我真我的元精，才是根本之一，现在注入了舍利之中，简直自己切断转世的可能，某种程度上就是形神皆灭。
不过，这十几代邪帝的舍利中集中的所谓元精，一旦能够吸取，就拥有超过普通人十几倍的生命本质，这样的话，别的不说，只要使用得当，寿数百年，体质自动转化成道体，修炼的上限大大提高，都是理所当然的事情。
邪帝向雨田，天纵之才，修炼“道心种魔**”，悟出提取舍利元精之法，为了修行无上之道，托词假死，以后甚至活了上百年，这就是明证。
要知道，人力有时而穷，所以才修炼难成，但是一旦人的潜力大幅度增加，那许多事情就水到渠成了。
而自己的换日**，其实本质上，就是激发生命本原的功法，一旦激发，可以短时间内，达成脱胎换骨、洗筋易髓、治疗一切伤势的结果——但是人的生命本原是固定的，一个人，又能够激发几次呢？
这就决定了换日**的局限性，也是为什么霸刀岳山不能够真正成功的原因之一，因为他的生命本原，早就提炼成先天内气，因此先天内气被破，体内生命本原已经不足于激发出来，脱胎换骨了。
张宣凝天纵之才，思略直指本质，对四大奇书是可有可无，但是对换日**，以及舍利却一直心向往之，想想看吧，如果修炼到类似日后厉若海那种人类极限的天人之限，不能突破时，又施展换日**，激发舍利中的元精，那等于立刻突破人类的极限，达到新一个层次的生命形态，几次下来，耗尽元精后，那本人又可以达到何等境界呢？
至于其它的也不可浪费，舍利分为三层，第一是死气杂气，第二是元气，第三才是元精，在张宣凝看来，死气就是先代邪帝所拥有的杀气和经验，凝聚着所杀的一切仇
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