物粪便，人、狗、牛、羊各种脚印乱七八糟、密密麻麻地互相交织在一片泥泞，牛车车轮容易被陷进去，二人只能下车步行。刘二走在前头，薛克提起衣服的下摆跟随。
刚到庄口，刘二朝里大声嚷嚷：“老秋头，赶紧出来，少爷来了”。
不一会，一个六七十岁的老头弓着身从巷子里小跑出来，后面陆陆续续跟出七八个半大孩子好奇地张望。身上大多衣衫褴褛，破麻布衣服混杂着补丁与豁口，露出干稻草、芦花等一些乱七八糟的填充物，十几只光脚踩在泥地里噗嗤噗嗤地响。
老秋头算是这些人里衣着最齐整的，也不过是一件皱皱巴巴带着好几个补丁的旧棉袄，搭配下身的麻布裤子、破草鞋，花白散乱的头发、胡子在风中凌乱。
刘二看老头过来了，转身对一边的薛克说，“这是秋二贵，咱们都喊他老秋头，是庄子上管事的。”
“秋二贵见过少爷，不知道您今天过来，没啥准备。”老人边哈着腰边在前头引路，边驱赶着围观的几个孩子：“都滚回屋里去，冻不死你们几个傻货。猴子，你们几个要再敢在道边上拉屎，老子抽死你！”孩子们一哄而散跑了。
“无妨、无妨，我只是顺路来看看，您别客气。”薛克笑着回应。
平日在家里，他跟刘二两口子相处的模式更类似于家人，少有拘束。如今一个老人对自己点头哈腰的，实在是不习惯。
庄内的土路在这个时代算是比较宽敞的，薛克估摸着得有两米多宽。从远处看两边的房子比较齐整，一条条巷子呈“井”字型，上百多间茅草屋依次分布，建造庄子时应该是有规划的。
走近了才能真正看出庄子的破败，泥巴混合着稻草、芦苇杆垒成的土墙在岁月的侵蚀下变得坑坑洼洼，部分茅屋的土墙甚至已经开始坍塌。
屋顶的茅草倒是盖的厚实，积雪融化后的雪水有些渗进屋内，有些则汇集到屋檐下。土墙上预留的小小窗口时不时透出好奇的目光，但多数情况下很快就被人扯开了。
一路走来，不少人家屋檐下、门环上挂着白麻布条子。薛克知道这是阵亡士兵家属在祭奠逝者。即使尸体、骨灰没送回来，弄个衣冠冢也得把该办的事情办了。薛克的便宜老爹不就是这样吗？祭奠、下葬一样不少。这也许就是这个时代的人们对逝者最虔诚的纪念。
在农耕时代，失去了壮劳力往往意味着一个家庭从此衣食无着。这些人是跟着自己的父亲出征战死的，于情于理自己都不可能不管，但~如何管，这是个问题
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