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六零七 讲道论性命

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也不会如此公开讲道。

李郸道讲法,浅显易懂,不用隐晦之语,必要之时,亲自演示。

虽然只是以指点修行为主,却也或多或少将自身理念,传播。

而这样的讲法,自然不仅仅是七房张家人听到,这里居住着上万号道人,有的没房子住,不少露天打坐的。

偶然听闻,或与自身理念相合,或相冲,总是要来听一听,辩论辩论的。

“初心为真,变幻即为假心;始意为真,计较即为假意;至情为真,乖戾即为假情。所谓初心者,即固有之心也。”

李郸道徐徐开口:“人生来便有元神,并非修得,这点元神本质便是纯阳,精炁完满不泄,自第一次呼吸开始,便接触后天,因此渐渐杂了纯阳。”

“老君曰:赤子骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明。益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。”

“赤子出生便是双拳紧握,而人死去,却是撒开双手的,赤子没有男女之欲,却也经常阳起,这是先天之精盈满的缘故,终日嚎叫,却不气短,是先天之炁完满的缘故。”

“因此,如何长生不死,便是保持赤子的状态。”

“而修行,从三处入手,一为先天之精,二为先天之炁,三为先天之神。”

“先天之神,便是元神,元神与识神相对,识神强则元神弱,而初生时候元神最强,死亡之时最弱。”

“元神乃是贵生,识神却趋于毁灭,死亡。”

“故欲修元神,先克识神,是为心猿意马。”

此为性功之要。

“而另外,先天炁,和先天精的修持,便是命功了。”

“命功也是如此,婴儿时候最强,死亡之时最弱。”

“可能,有人就要问了,婴儿柔弱,如何称之为强?不应该是二三十岁最年富力强吗?”

“实则不然,老君曰:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”

“婴儿之柔,只是外在之表相,其先天之精炁神,圆满,不亏不损,纯阳如一,是为至刚。”

“为何越长大,越不纯净?先天之精,反而变化为后天之精,先天之炁,变作后天之炁呢?”

“只因三盗。”李郸道开口:“万物盗取天地之炁,人盗取万物之炁,万物又盗取人之炁。”

“天地孕育万物,包括五谷,人吃五谷,而人也因天地六炁,而


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