你可曾看到，风为琴舞？竹为音动？”
我大吃一惊，喃喃道：“师父，风、竹，如何听懂琴音？怎可为之舞动？”
师父目光炯炯，朗声道：“音律有魂，可动万物。等你领悟此中要领，再来找为师吧。”
说罢，师父又翩然而去。
剩下我，瘫坐在地。
师父所谓的习得一门乐器，竟是如此的境界！
但是，生死我都不在乎，又怎会畏惧这所谓的境界呢？
于是，我开始不分昼夜，研习月琴。
哪怕双手指甲脱落，十指血肉模糊，也不曾停下。
直到一年后，我再次抱着月琴，在师父的门前，弹奏一曲十面埋伏。
一曲之后，院中秋叶，竟然纷纷跌落。
我却不敢托大，只有些心虚地望着师父。
果然，师父还是摇摇头，道：“十面埋伏，楚汉决战，千军万马之势，竟只被你用来摘树叶了。真是暴殄天物。你的琴音，只有其表，而无其魂。”
我恭敬地问道：“师父，徒儿不知，如何才能让音律有魂。”
师父只是轻描淡写地道：“曲魂刚强，可断水流；曲魂柔媚，可绾青丝。”
我虽迷惑，却只能点点头。
此后两年，我日日到山中飞瀑之处练琴。
直到我在师父面前弹奏一曲广陵散。
曲中既有挥别故友的哀伤，又有士为知己者死的悲壮。
曲到高潮，师父院中石几，竟碎裂崩解。
师父还是没有点头，她只是温言道：“曲中之魂，并非弹琴人之魂。二者不可混为一谈。若你的琴曲之中，只有仇恨悲伤，只会让琴曲入魔。”
这一次，我没有再低头恭顺，而是站起来，朗声道：“师父，徒儿心中，只有仇恨悲伤。所以徒儿琴曲入魔，也在所难免。”我向着师父深深一躬，道：“徒儿深受师父大恩。待徒儿大仇得报，徒儿再向师父谢恩！”
说罢，我抱着月琴，径直离去。
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[27]格策玛：藏传佛教中守护沙弥十戒的出家女性或尼僧。
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