不算传道授业，他们也不算是弟子呀。只是指条路给他们，我已经够热情啦。
这么一想，徐小乐就舒服多了。他转头看了一眼杨成德，对四个学徒道：“杨大夫的徒弟们今天才得授《内经》，可见之前打了多少底子，你们应该好好学学。”
陈明远就心中偷笑：杨成德那几个徒弟，连东西两晋南北朝都分不清楚，能有什么底子？
杨成德那边诸多弟子听了，也是齐齐脸红：这徐小乐是在嘲笑我们么！什么打底子，师父压着不教才是真的！
杨成德自然不能叫徐小乐这么肆无忌惮开嘲讽，就干咳两声道：“读经之前的确需要有些准备，起码要磨砺心性。”
徐小乐对磨砺心性之说并不当回事。他完全看不出心性有什么必要磨砺，原来的心性不好么？磨砺来磨砺去，恐怕磨成傻子的更多些。他正在寻思是不是今天也讲点《内经》篇章，突然看到曹宝手里的两本册子。
徐小乐就问他：“你手上拿的是《内经》？”
杨成德终于等到了徐小乐撞上来，抚须一笑：“杨某身无长物，若说有些价值的，就只有恩师传下来的《内经》残篇了。这些年杨某又搜罗了几篇，加以补全，如今录有《十三篇》并注解，今日传与弟子。”
徐小乐很是茫然地看着杨成德。
杨成德心中很是满足地回看徐小乐。
徐小乐终于开口问道：“为什么是残篇？”
杨成德嘴角一抽：“因为此书难找……”
华夏自从唐末战乱以来，真正四海一统，乾坤整肃，得等到大明立国。到了宋元之交，华夏更是遍地腥膻，不知多少经典书册毁于战火之中。即便永乐皇帝修《永乐大典》，集书八千种，计三亿七千万字，也只是救回来了一部分。
这些尚能被找到的书籍，往往都是常用书。譬如《太平惠民和剂局方》，流传极广，是家药铺就能找到，许多对医学感兴趣的读书人家也有保存，所以很容易得到全本。
然而《黄帝内经》从来不是畅销书。
它首先是道经。
道士们将它视作内丹基础，是了解人体生理活动的重要经典。然而这书里有太多治病的内容，笔墨纸张又那么昂贵，养生有术的道士何必要抄这些东西？于是他们只抄自己需要的篇章，甚至某些篇章里的段落。
那么作为医经，医生们是不是就抄全了呢？
也未必然。
《内经》作为医门基石，起源于先秦，成书于
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