死的凶地,为诸多亡魂执念所化,这些亡魂临死前若心有不甘,心怀怨恨,死后往往便会不坠轮回,被困在尸身之中,众亡魂临死前的那口怨气以及执念便会凝结化为无间鬼煞。
敢以无间为名,可见这鬼煞有多厉害。
无间鬼煞厉害无比,几何可以说是不死不灭,别说是自己,哪怕是大罗神仙下凡,怕也是要铩羽而归,只要众亡魂的那口怨气不消,执念不灭,鬼煞便无法被降服,再厉害的佛法道术都无法伤其分毫。
就是武当山符天师亲自来了,怕也是无能为力。
这一下,余真意终于知道,九禅寺的九位高僧,为什么铩羽而归。
碰上这玩意,除了像殇阳真人那样的大修士借助阵法,还有谁能降伏?
慌乱之中,余真意和彩云进入城隍庙,开始打坐准备调息片刻。正寻思着该怎么逃走,这时就听门外传来撞门的声响,顿时一愣,心中惊骇至极,它……莫非是想要闯进来?
这东西,竟然连神祇都不惧。
门外传来的撞击声越来越大,砰砰声响犹如催命一般,葛清平冷汗淋漓,心中惶恐,藏在城隍神像后面,动都不敢动。
那城隍庙门实为榆木所制,风吹雨打,早已腐朽,撑不住一脚之力,然此刻却如被神力加持,铜墙铁壁一般将鬼物阻于庙外。城隍庙,还是有些法力的。
城隍庙里当然不会供奉活人,所以“城隍”自然是一位“神”。
“城隍”一词,最早可见于《周易》一书,泰卦上六:“城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝”。“城,以盛民也。隍,城池也,有水曰池,无水曰隍。易曰:城复于隍。从阜皇声。”可见“城隍”一词本意即城壕,后泛指城墙和城壕。
城隍是守护城池、护国安邦、统辖亡魂、调和风雨之神。故历代官员在赴任时,都要先到城隍庙内烧香、祭拜、宣誓等,以求城隍护佑一方平安。
余真意看了看这位城隍爷的神像,神像用泥雕塑,塑像高五米有余,身材高大魁伟,气度不凡,雕工精细,神态逼真,活灵活现。
五官如真人一样,眼睛会眨,耳朵会听,脚手会动指头能伸能捏,龙袍、纱帽、鞋子可抽可提可卷可放,脚蹬两狮会绅缩,手提一大算盘,长丈六,宽四八,珠子有碗大,盘上写着:“善恶到头终有报,只等来早与来迟”的大字,小字写着:“好也算算,丑也算算”。
时不时的还散发出一阵金光,加持在四周的庙宇上。
可随着每次撞
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