明显不想与大夏这些寻常的兵士有着太多交集，因此，不过在路过的两队兵士，打量了这几位新来此处的外乡人后，许布武袖袍一扬，便带着三位弟子掠行至城内最大的寺庙之中。
西土的九道，每一道都有一座主寺庙，像是那烂陀寺分封的诸王，替佛门坐镇佛国四方，为僧侣传道，也为佛门收集信仰。
太常道内，便是鸿路寺与都护府名义上的共治。
然而，不管是人族天下那座高官权力彼此倾轧的神都，还是其余四方最为边缘的小城，却无不知晓，西土所谓的共治，大夏都护府不过只占有一个名义上的至高。
不说整片万万里延绵佛国，单是都护府坐镇的太常道，大夏驻扎此地的兵士，除了拥有巡查一权，可以在城中四处走动以外，对西土其余一众事物，再无任何参与决断的话语权。
与北岭那座拒北城几乎是等同皇朝统制的西域都护府，在大夏皇朝六千载的岁月更迭之中，却是与那座北望雄关走上了两条截然不同的路。
名为封疆大吏，实为流放。
长宁城的中心，乃是一座仿照鸿路寺规格建造的寺庙，名为灵藏。
西与都护府在初入西土之时，第一任都护的确乃是当时的开国帝皇亲自任命，乃是当初跟随大夏初代帝皇南征北战的一员悍将，在那个大夏太祖尊为人族圣人的时代，都护府自然也想要为皇朝在西土建功立业，将偌大一片佛国的信仰，转为皇朝的官学。
只可惜，初代都护在西土创业未半，便突然暴毙，当时的人族天下，那些团聚在大夏开国太祖身旁的皇朝元老，自然有心探查一番这位老战友的死因，但让人疑惑的是，如此一股堪称人族天下最巅峰的强者的探查，却在将手脚深入西土极深处后，便戛然而止，再无音讯。
再后来，虽然江湖之中有些许传闻，那位初代的西域都护，乃是因为想要颠覆佛门在西土的信仰，葬身于佛门僧侣手中，但在皇朝并无任何表示的情况下，传闻也渐渐消失。
都护府对西土的教化，也在那之后戛然而止。
在那之后，大夏后来前往西土的都护，虽然也有不少心怀壮志的强大修行者，但在西土停驻一段时间之后，明白了佛门信仰在这片黄沙之上，究竟有着崇高地位的都护们，却是只能一个个得意而来，失意而归。
所以，六千载后的今朝，西域都护府的主宰，几乎都是神都之中那些大家族，朝堂显贵之间彼此权力倾轧，最后不得已被流放的失败者。
长宁城中，
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