外，又在情理之中。
明代科举必考内容是四书题与五经题，在县、府、院一级的考试中自由度相对较大。考官可以出试帖诗、策论等寻常不会考的内容。其具体选择完全由考官个人喜好决定。
很快胥吏在考牌上写下四书题的题目：事君，能致其身。
看到这个题目的瞬间徐言呼吸停止了几秒，当真是被他猜中了。
很快他平复下心情，将题目抄在草纸之上。
再之后公布的是五经题。
五经题一共有五道，考生根据自己的本经选取其中一道作答。
当公布《诗经》本经的题目时，徐言屏息凝神。
只见考牌上赫然写着几个大字：瞻乌爰止，于谁之屋。
果不其然！
还好徐言回到客栈后晚上多想了想，要不然岂不是错过了一个绝佳的机会。
公布了五经题后，胥吏又在考牌上写下策论题目：何以靖海患。
这道策论题目马知府是肯定没有暗示给徐言的。但徐言之前献给巡抚朱纨一篇整饬海防方策，这文章只有朱纨一人看过。
徐言便是拿来用在府试之中也没有任何问题。想不到连策论都被压中了。
徐言此时此刻心情有些复杂，这样的好运气若是落在乡试、会试之中该是多好，区区一个府试可惜了啊。
无论如何，这个结果对徐言来说是再完美不过了。
三篇文章他皆已打好腹稿，依次写完便是。
他首先写的乃是四书题。
提笔蘸墨，开篇明意：人臣以身而效之君，斯纯臣之道也。
稍顿了顿，徐言继而写道：夫为人臣者，无以有己也。委身事君，而臣道其纯矣。谓非厚伦之一端也哉？
破题承题堪称完美，点出忠君是纯一不二之臣的道。纯臣二字更是用典，出自《左转》。
展开部分洋洋洒洒数百字，可谓一气呵成。
至尾，徐言点道：此之谓不先身而后君，臣之道所以为纯也。向使一心为君，又一心以保身，则虽竭力以事亲，而事君不忠，且不得谓之孝子矣。学者可怖勉哉？
这文章总体来说还是令徐言满意的，但肯定和状元郎写的没法比。
没办法天赋这个东西是注定的，哪怕徐言提前一两天悟出考题，也只能保证发挥出自己的最佳水准。
写罢四书题后徐言又读了几遍，一来是歇歇手，二来也是为了稳一稳时间。毕竟他写的
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