欲望嘛。
“少爷,这样行吗?”
桃春不过是十二三岁的模样,身子极为瘦弱还未长开。这样一个小丫头手劲自然不太足,按得久了手上还有些酸痛。
“恩,这样好多了。”徐言十分享受的说道:“桃春啊,你现在按的是腰眼穴,你再往下挪个三拳左右,再往外挪上一拳,便是环跳穴了。”
“啊,少爷我试试。”
小丫头点了点头遵命照做。
一拳,两拳,三拳......
哎呀,这环跳穴咋在少爷这里呢.......
小丫头一时间羞红了脸。
见桃春不按了,徐言扭过头来笑声道:“怎么停下来了?”
“少爷!”
桃春一下子跳了起来,有些忸怩的说道:“少爷就会欺负人家。”
徐言心中暗爽却也不说破,咳嗽两声道:“好了,你下去吧。”
小丫头如蒙大赦一般,冲徐言福了一福,便仓皇跑了。
歇也歇了,享受也享受了,却也该读书了。
徐言利落的起身伸展了下身子,便来到书案前坐定。
不得不说原先的徐言底子着实是差,虽然开蒙多时,但连四书都背不全。
好在如今的徐言灵魂来自后世,怎么说也是个历史学教授。正所谓文史不分家,徐言对四书五经极有研究,虽然比不了那些专业的国学教授,但也是有自己独到见解的。
在他看来大明朝的科举虽然明面上考的是四书五经,实际上还是考的理解分析能力。
光是把四书五经背下来是不可能考出成绩的,别说举人进士了,就是秀才都别想。
徐言曾经看过不少明代状元的文章,那逻辑思路十分的清晰,绝非死读书的庸才能作出的。
两世为人,徐言的优势在于他看过许多优秀文章范本,且总结能力极强。那么他现在要做的不是扫文扫题,而是归纳总结。
徐言翻开案头的《四书章句集注》,上一次看到了《大学》。
便说这段最为经典的段落:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
寥寥数语,讲了一个最简单的道理,要明德,先格物。
什么是格物?有人说是探究事物的道理,有人说是摒除物欲。虽然此中有学术之争,但
本章未完,请点击下一页继续阅读!