聊起辜鸿铭这段时间的趣事：“袁大总统去世时，北洋政府下令举哀三天，但这位辜老先生竟然在自家院里搞了个堂会，鼓乐喧天热闹非凡。警察过去喝问他为何公开违抗法令。辜老先生拍了拍警察说，不就死了个总统吗，怎敢影响我辜某与洋人朋友在此赏戏。
他的堂会硬是办了三天。等北洋政府的三天禁令一过，他的院子也就偃旗息鼓。”
李谕笑道：“确实够狂妄。”
咱们提过，辜鸿铭一直讨厌袁世凯，尤其是袁世凯的称帝举动，因为违反了辜鸿铭自己心中的帝制。
当初袁世凯也以为辜鸿铭是位帝制派，想请他当议员。谁知他堂而皇之去会场领了出席费三百大洋后，直接跑到八大胡同，每见一个风尘女子就舍一元。连逛了好几家青楼，直到将银圆花光，才放声大笑，唱着曲儿离去。
李谕和周诒春来到六国饭店，找好位置就座，美国公使芮恩施认出了他：“院士先生。”
李谕和他握了握手：“芮公使，你也来学习学习？”
芮恩施说：“难得有中国人用英文讲儒学，大家都想了解了解。”
他一句话就道出了辜鸿铭在洋人圈那么火的原因：就是因为能用英语讲儒家文化。
虽然他的国学水平不咋地，但英语却异常好，毕竟在国外待了那么多年。
不是一直还流传一个故事吗，辜鸿铭有次乘坐公共汽车，故意将英文版《泰晤士报》倒着看。英国人看到后，便羞辱他：“看这位拖着长辫的中国乡巴佬，不懂英文，却偏偏装有学问的样子读报，可偏偏把报纸拿倒了。”
满车厢的洋人都讥笑他。
然后辜鸿铭不慌不忙地用流利的英语说：“英文太简单，不倒着看报还有什么意思。”
车厢顿时鸦雀无声。
是个很有意思的老先生。
此时辜鸿铭已经走到台上，他清了清嗓子，然后说：
“我曾听一位外国朋友这样说过，作为外国人，在日本居住的时间越长，就越发讨厌日本人。相反，在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。这位外国友人曾久居日本和中国。
之所以这样，我认为是不同的文明导致的，那什么是文明？
要估价一种文明，必须看它能够生产什么样子的人，什么样的男人和女人。要懂得真正的中国人和中国文明，那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的，因为中国人的性格和中国文明的几大特征，正是深沉、博大和纯朴，此外
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