不能称之为完整的人，往往独立于男性法律之外，人身自由、财产继承甚至于对自身权利的处置权都没有。”吕碧城早年家中就遇到了没有男丁而被同族抢夺家产的事情，对此深有感触：“是啊，纵观史书以及传统的教育，全都是男性形象众多且丰满有力，而女性形象少得可怜同时模湖单一。虽然几年前曾有过改良运动，我也读到了当年维新人士的论调，他们看到了女性在社会生产中的作用，将女性问题看作是解决积贫积弱的手段。不过我却发现即便是他们都对男女平等的追求朦朦胧胧，方向不明确。”李谕说：“他们确实有一定的局限性，还是没跳出传统的性别分工，坚持着男主外女主内的想法。”梁启超曾在《倡设女学堂启》中对新女性形象进行了定义，仍然是将相夫教子和宜家善种两点作为贤妻良母的新标准。
女性主要功能是为丈夫提供生活上的照顾，担负起照顾孩子的责任，同时从事一定的经济活动为家庭建设做贡献。
虽说对女性走出家门工作有了支持，但主要是为了缓解当时的社会压力，仍未能凸显女性的自身权利。
而且维新派的观点是认为女性的不平等来源于强权政治，只有实行君主立宪女性才能解放，——最终还是回归到了他们的政治诉求上。
不过维新派相比之前的观点，多少还是进步的，他们做了比较成功的一件事就是禁止缠足。
吕碧城说：“所以终究解放女性还是要我们女性亲自来做，只有我们懂我们自己的权利。”
“好样的！”李谕伸出大拇指，
“不过这可不是一条简单的路。”
“我知道不容易，不过如果只是因为不容易就不做，那我吕碧城不如现在就回家研究三从四德。不对，就算是进纺织厂做个女工，我也不要那种生活！”如今外商已经开始在华开设纺织厂、火柴厂、茶叶烘焙厂，他们大量雇佣女工，这些女性堪称中国近代社会最早走上社会的女性群体，是最早的职业女性。
外商们当然不会顾及太多。工业革命始于纺织业，最早的机械改良就是应用于纺织工厂，现在欧洲工人的重要组成部分便是纺织女工。
况且女工的工资也要比男工低，工厂当然更喜欢廉价劳动力。李谕笑道：“还是好好当个编辑吧，资本家也好不到哪里去。”时至腊月二十，晚清官员们的
“过年假期”也开始了，除了重要的部门，大部分衙署这天都开始封印，也就是停止办公，一直到开春的正月二十日开印，恢复办公。
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