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如果是科考还能通过专人誊录避免认出笔迹，不过京师大学堂显然没有那么多时间与人力。
吴汝纶看了一会儿，不满道：“不行，怎么能六十分？就这书法、这文章，我看最多十六分！”
辜鸿铭汗颜，也差太多了。但吴汝纶是中学总教习，还是他说了算。
吴汝纶转而看向自己手中的教育学论文，“只是这篇教育学的文章写得确实又太过出色，如果让我打分，恐怕要打满分。”
旁边的严复和林纾来了兴趣，“满分？”
两人纷纷凑过来，教育学想拿满分极难，就像后世的数学物理经常会见满分卷，但是基本从来没见过有谁语文能考满分。
可是二人阅后确实感觉写得很有见地：“值得满分！”
张百熙作为管学大臣，对于教育学的考试内容很关心，听到后凑过来，只看了几眼就大呼出色，亲自端起来仔细
张百熙越看越心惊，实际上他现在正在研究学制改革，他所研究的几乎就是李谕文中所写。
当年张百熙曾经上奏呈报《钦定学堂章程》，即为壬寅学制，希望进行教育改革，不过并没有能够施行，知道的人并不多。
因为张百熙不擅官场钻营，醉心教育。他拟订的壬寅学制虽然已经非常接近于西方的近现代教育理念，但由于朝中支持他的人不多，并未被采纳。
要到明年也就是1903年，张之洞才会和张百熙、荣庆共同上奏请求进行学制改革，即癸卯学制。
该学制倡导的是以日本为蓝本的西式教育，不过在张百熙的基础上修改了科目所占比重，大大减少了西学占比，学生主要学的还是经史子集。只能算是一次过渡性改革。
而且要不是张之洞亲自上奏，恐怕癸卯学制也难以施行。
张百熙如今看到李谕的文章心中确实非常赞赏，每个字都写进了他心里：“我也认为可以打满分！”
管学大臣都发话了，自然就是没得问题。
但是修身大义篇的的确确只有可怜的十六分了。
虽然林纾翻译了很多名着，但他实际上并不懂外文，基本就是靠别人翻译后再润色成中文。
所以外文阅卷主要是严复在做，很快他也发现了一篇铅笔书写的文章。
其实严复阅卷也很快，因为外文有太多白卷，尤其是仕学馆的卷子，就没多少做外文题目的。
如果说用铅笔写修身大义的经义文章是找死行为，那么用
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