沁成紅褐色，沁斑分布不均。
通体圆雕卷曲的龙形，首尾相连，缺而不断，中央有一大环孔。
器形整体肥厚，以砣具雕琢而成的眼、耳、鼻、口等五官披覆于圆形器表上，打磨光滑。
龙面似猪，身形如龙，双耳树立，圆眼，口微张，吻部前凸，面部有多道皱纹。
此玉器，雕工生动有力，造型浑厚圆润，线条匀称流畅。
先不论真赝，此玉猪龙应该属于四五千年前红山文化的典型玉器。
对我国玉器发展有所了解的藏友应该知道，红山文化的玉器是我国北方玉器发展的一个高峰。
无论是制作工艺，还是艺术水准都是相当之高的。
而眼前这件玉猪龙就是典型的红山玉器。
那真赝呢？
我随手从吴学浅的手上接过了一只强光小手电，打开来直接照向了玉猪龙。
看玉器珠宝之类的东西，大家应该知道，手电是必不可少的工具。
强光打进玉器里，沁色深沉而自然。
再一闻二摸，俱都没有做旧的迹象。
当然了，这还不能完全排除做旧的可能。
看玉器，尤其是高古玉，关键看工艺。
比如，最最关键的就是看开孔。
高古玉的开孔，因为先民们技艺落后，工具也很落后。
所以，开出来的孔基本呈锥桶型，就是外面大里面小。
而且，往往孔的最外延还有不规则的漂移痕迹。
这是因为钻孔的工具硬度太低，在坚硬的玉器上开孔一开始没法固定导致的。
尤其像红山文化这样的石器时代的玉器，就有典型的低硬度工具开孔的特点。
所以，眼前这枚玉猪龙，无论从哪方面去看，都应该是开门的东西。
而且，这枚玉从包浆来看，也不知道被多少人摩挲流传过了。
应该不是新进出来的东西，属于老货了。
我看了三四分钟，然后就将玉猪龙给轻轻放回了锦盒里。
我没有说结论，而是随手又打开了另一只大锦盒。
大锦盒里是件瓷器。
第一眼给人的感觉就是，漂亮！
什么瓷器？
绿地洋彩！
洋彩是个什么东西？
估计大部分人都是稀里糊涂的，甚至没怎么听说过。
洋彩一词见于雍正十三年（17
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