”了。
师父拦下一个过路的人问现在是什么年代？离唐朝的疆域还有多远？那个人像是发现了新大陆一般，围着咱们转了两圈儿、把咱们几个上上下下地观察了一遍后欣喜地问道：咦，你们不是西游记里演取经人的那几个么？怎么跑到这里来了？是不是在重拍西游记？……
那个人像放机关枪一样“劈里啪啦”地问起话来，稍后又突然打住，东张西望了好半天。
俺寻思他是在找导演跟摄制组。师父急忙解释说咱们几个就是当年的取经人，名副其实，施耐庵的小说《西游记》就是根据咱们的事迹写成的。
听到师父说话，正好经过的路人中有人一把拉住师父，说他是“六小龄童”，说师父是他的偶像，硬是要跟师父合影留念。可怜了生性害羞的师父，这会儿却被几个人拉拉扯扯地逼着摆出各种各样的pose，真是难为他了。
刚才问咱们话的人愣了半天才反应过来，然后直夸师父说话风趣幽默，说师父的话蕴藏着无穷的韵味。俺寻思经这个人一定是以为师父在跟他开玩笑，以为咱们真的是拍电影的。
旁边的人看见咱们了，都以为是拍电影的，于是有的人找猴哥拍照，有的人找沙师弟拍照，更多的人则要求咱们一群人站在一起，来一张大的合影。俺寻思这些人这么稀罕咱们，一定会请咱们吃饭的。
事实再一次证明了俺老猪喜欢自作多情，因为那些人拍完照以后只说了两句话，然后就自顾自地走了。
一句话是“谢谢”；一句话是“拜拜”。
“谢谢”跟“拜拜”说得再多都没用，都不能当饭吃，要是哪位仁兄愿意的话，俺情愿拿它们去换包子跟馒头。
折腾来折腾去的，虽然俺老猪的虚荣心得到了极大的满足，但实际问题还是没能得到解决：关于温饱的问题。
折腾来折腾去的，咱们只从那些过路人的口中得知，如今是“二十一世纪”。
二十一世纪，虽然咱们几个不知道它到底是什么年代，但至少证明咱们现在身处的不是唐朝。
甭管什么世纪，解决温饱问题要紧。
依照以前的规矩，像这样公费出差的情况要是生活没有着落的话一般都是找财政部门解决。虽然咱们来到现在这个年代纯粹是一场误会，但怎么说咱们都还是曾经生活在这片土地上的人，用比较时髦的话来说就是咱们属于“历史遗留问题”。
按照唐王当时的打算，不管咱们怎么耽搁，取完经以后都是能回到唐朝的，并且还
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