解盯着那个娃娃看，秋菊歉然道：“自从大少爷出事之后，夫人就喜欢让人做些娃娃，每年都做一两个，竟是已经有六七十个之多。这些娃娃出自江南有名的苏记冥物铺子，做的很精致，几可乱真。”
“什么是冥物铺子？”
方解没明白，下意识的问了一句。
“就是……专门做死人东西的。”
秋菊和冬梅似乎都不反感这个眉目清秀的小方大人，一改往日冷冰冰对人的习惯。冬梅一边走一边小声说道：“苏记接的生意，都是因为家中有亲人离世家人却舍不得的，求到苏记，苏记便会做出已经死去之人摸样的假人，与死者几乎相同。”
听到这句话的时候方解的头皮几乎都炸起来，心说西南怎么会还有做这样生意的。他却不知道西南之人因为长期和纥族蛮子接触，难免会被纥族的生活习惯影响。据说生活在丛林中的纥族人，亲人死去之后不会下葬。而是重礼请巫师来动手将死者的头颅割下，用秘法泡制之后就挂在自家门口。据说巫师秘法处理过的头颅，能保证几十年都不腐坏。
这种中原人看来毛骨悚然的事，在纥族却是几千年不变的习惯。
纥族人的思维方式和汉人也完全不同，举一个例子：很久之前有一位从中原来的诗人，因为好奇纥族的生活方式千里迢迢的到了西南，用了几年的时间终于让他融入进了纥族人的生活中，和一位纥族的老猎人成了朋友。他就住在这个老猎人的家中，每天跟着猎人一同出去狩猎，喝米酒，吃烤肉，看到鸟类的蛋就磕破开生吃掉。
就这样在丛林部族中生活了五年，诗人越来越想家，随即向老猎人告辞。他说我就要回去了，我想我的亲人了。老猎人很舍不得，挽留了几次但诗人思家心切留也留不住。诗人亲自动手做了一桌子饭菜，为老猎人倒满米酒准备最后陪老朋友醉一场。
酒过三巡之后，老猎人对诗人说你就要走了，我知道你是肯定不会回来的。我今后再也见不到你会想念，能不能留一件东西给我做纪念？诗人说好啊，你想要什么？猎人抽刀将诗人的脑袋砍下来，用秘法泡制后挂在床边。
就是这个。
每晚睡前都会对着人头聊一会儿，每天吃饭桌子上依然摆上两副碗筷。
雍州距离纥族蛮子居住的丛林不足千里，这地方还好些，距离纥族人更近些的地方，许多汉人也开始习惯纥族人的东西。
方解虽然以前在南燕生活过很长时间，但对纥族人的生活方式并不理解。因为南燕皇帝慕容耻
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