点头答应。
据严格考据，“奥义九字切”出自于《抱朴子•内篇卷十七•登涉》第五段：入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者，皆数组前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。
祝，即念咒、祈祷。六甲秘祝为中国文化中道家与兵家所盛行的秘术，传入日本后，混入真言密教之一部，并被误抄为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前“，并且成为日本修验道之山伏所重视的咒法。
当然，求道修仙重视的是“修心”，而非“修体”，真正有成就的大师，早就脱离了字面意思，直达每一道符箓的真髓。
林轩曾与日本高手交流过“奥义九字切”的内涵，深知在某些层面上，日本人对中国文化极度推崇，这完全得益于唐朝鉴真东渡时带过去的各种远古秘籍。当中国华夏大地上各民族之间相互攻击屠戮、刀兵四起时，日本人却醉心于唐朝秘术，专心致志地研究，并将其迅速发扬光大。
时至今日，连日本人都承认，本国各种忍术、咒术、秘术、战术全都脱胎于那些唐朝秘籍。
高尔基曾说，书籍是人类进步的阶梯。
这句话果然不假，书籍是死的，人是活的，只有兼收并蓄、活学活用才能快速进步。在这一点上，日本人为全世界人民做了一个良好的榜样。
“要想将两个人的力量发挥到最大，就要心无旁骛，密切合作。”林轩告诉那人，“我们都不要去想打破玻璃壁障之后的事，只看眼前，把全部精力凝聚起来，只做这一件事。”
两人靠近那玻璃，并排站立。
玻璃之外，那山洞静悄悄的，仿佛远古时期即被封印的私密空间，只余一片死寂。
“可以开始了。”林轩的双掌平按在玻璃上，右手尾指的指尖向侧面叉开。
那人也伸出双掌，左手拇指按在林轩的尾指指尖上，其余九指，平贴玻璃。
“临，身心稳定，表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄，结合天地灵力，结不动明王印——金刚萨埵心咒。”
林轩低声念到此处，收掌，双手食指立起，其它手指弯曲组合。
那人的动作也与林轩保持高度一致。
完成“临”字诀之后，林轩即刻念“兵”字诀：“兵，能量，表示延寿和返童的生命力，行动快速如镖，降三世明王心咒，结大金刚轮印——”
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