努力都能达到的境界，内功期大成后，便开始了真正的修行一途。而此时便有了两条途径，成为修炼外丹的方士或者修炼内丹的修士。方士需要各种天材地宝辅助，或者妖兽妖丹，那殷长空的妖丹便是最好的材料之一；而修士则是通过对天地元气的感悟，在体内成丹，亦不简单。方士需要财力或者机缘，而修士则需要天赋与悟性。然而无论是修士还是方士其目的都是一样的，那便是‘先天一炁，存而不失’。通过内丹或者外丹的辅助，人体可以感受到天地本源——炁。只要能引一丝炁入体，而不消散。便是有了真正修行的资本，真正涉足修行之途。”
“而这之后的的修行者便进入炼炁期，成为炼炁士，以体内先天一炁为引，感受天地本源，做到‘炼炁入体，生生不息’后，便可超脱后天，进入下一个大境界修魂境。”
闻言叶霄心中一喜，“武士武师只要努力便能渡过，而自己有那妖丹，乃是最佳材料，成为方士也是没有问题，只要能感受到炁，自己便算是修行有望了。”
只听江楼初雪继续介绍到：“修魂境，又分为万物境，八卦境，四象境，两仪境四个时期。由于这是那位道家高人总结的，所以充满了道家色彩，不过也方便理解记忆。在后天期炼体大成后，又能引先天之炁入体，已可以做到辟谷。身躯已非凡人之躯，但魂魄依然是凡人之魂。修魂境顾名思义，是以魂魄的修炼为主。做到‘启灵明智，沟通万物’便是万物境，这个境界可以和飞虫鸟兽进行沟通，这个时期的修士称为通灵师。如今的我便是这个境界，万物境初期。”
“那血蚊道人和巨鹰又是什么境界？”叶霄问到。
“额，妖兽的境界和人类略有不同，那血蚊道人相当于人类的万物境后期，而殷长空则相当于是万物境之上的八卦境。修魂者，能做到‘预知天命，趋吉避凶’便是达到了八卦境，此时的修士称为知命师。而在这之上还有‘逆天改命，通晓万物’的四象境，称为卜天师。而这之上便又有两个抉择，修行阴神或是阳神，进入两仪境，称为阴/阳师。‘阴神阳神，不死不灭’。当一个人的阴神与阳神同时修炼大成，合二为一时，便跨足先天，成为仙人，与天地同寿。那不是我们暂时能想象的。而仙人之上的境界，便不是我能知道的了。”
叶霄总结到，“人修的境界分为外功期的武士，内功期的武师，结丹期的修士/方士，炼炁期的炼炁士，而后是万物境的通灵师，八卦境的知命师，四象境的卜天师，两仪境的阴/阳师......还真是复杂。”继而问到
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