安抚完李遵顼的情绪之后，完颜康连夜提审性空，开始拷问。
完颜康原以为要费上一番手脚，甚至要用上摄魂大法，才能让性空乖乖就范。
哪知此人经过生死符一个时辰的折磨，早已没有半分骨气。在完颜康为性空暂时压住生死符发作后，此人变得乖顺无比，立马如竹筒倒豆一般，将完颜康想获知的消息尽数道来。
吐蕃的疆域，比三个西夏还大，与金、宋几乎齐平。但吐蕃此时总人口数量实在感人，依照性空的描述，完颜康估测了一下，如今吐蕃人口总数，顶天了也就百万出头。
人口仅仅百万之数，居然敢主动搅合进大国相争之中，着实可笑至极。
更可笑的是，此时的吐蕃，已经不是一个统一的国度，本身就处于分裂状态中。
吐蕃王朝自唐初建立，松赞干布为首任君主。在松赞干布的带领下，吐蕃逐渐走出封闭的内陆高原，呈现勃勃生机之态。
安史之乱时，因为唐玄宗抽调大量防卫吐蕃的军队去平乱，使得西部防务空虚，吐蕃趁机占领了唐朝陇右等地，实力达到了巅峰。
因为吐蕃夺了唐地，之后两国战争不断，吐蕃毕竟人少力弱，实力逐渐被削弱。唐末之时，赞普达玛死前未立下继承人，两个儿子争位，大臣们也分成两派。
从此吐蕃王室分成两支，连年混战不休，各地将领也纷纷拥兵自重。
紧接着一场奴隶大起义爆发，席卷了整个吐蕃。
内忧外困之下，吐蕃王朝正式解体，大小政权割据一方，互相征伐不休。原先强大的吐蕃王朝，巅峰时人口达七八百万，经过数百年的折腾，人口仅剩西夏的三分之一，只有百万之数。
如今的吐蕃，大小势力还有十来个，最大的势力有三股，分别是拉萨王系，阿里王系，亚泽王系。
亚泽王系当代赞普布达泽，刚过而立之年，可谓文武双全。其人野心勃勃，对于统一贫瘠的吐蕃高原兴趣不大，反倒一直关注中原局势，试图寻机领兵东进，谋夺中原富庶之地。
在布达泽治下，欢喜禅宗与金刚宗势力相当，这次性空主动请缨，出山说服李遵顼与吐蕃联手抗金，目的是为立下不世之功，奠定欢喜禅宗一家独大之地位。
在性空心中，他还打了个小九九，如能借此傍上西夏这条大腿，可令他权势更上一层楼，往后的修炼鼎炉再也不成问题。
在密宗诸般宗门当中，欢喜禅法最为邪异，若是寻得合适鼎炉，功力进展一日千
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