是要求考生熟知革新新法，并能以之解题定案。对于朝中大臣而言，完颜康提出这个要求，本是题中应有之意。完颜康登基上位，便建元革新，主动遏制皇权，提出依法治国。
这等君王，不将律法作为选人的科目，才是怪哉。
数者，则是要求考生至少能打算盘，能看懂账目。对完颜康而言，今后选出的官吏，不求人人出众，至少人人都的具备能写会算的基本素质，不会被商人蒙骗。那种只会掉书袋，满口之乎者的书呆子，新朝是绝对用不着的。
体者，则是要求考生的身体素质能够达标。考试的项目，分为长跑、骑术、力量、弓箭四项。考生可
在这四项之中，择三项进行考试，未能合格者，无论其他三项成绩如何优异，都不得录取为官。
对体考一项，完颜康的重视程度，无与伦比。
金宋时期的士大夫尚可，还有不少允文允武之辈。到了明清之后，文官都是清一色的白面书生，身子强健之辈，实在是凤毛麟角。
在前世之时，完颜康见着无数孩童，从幼年就埋没于书山题海之中，各种补习耗费无数，却忽略了身体的锻炼。入学体测长跑就猝死于地的新闻并不罕见，这着实令完颜康震惊。
毛爷爷说过：文明其精神，野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣,则文明之精神随之。对一代伟人的这个观点，完颜康深深赞同。而他自小练武，至今已十数个春秋，其中得益几何，已不必多言。
考试项目的变革，对朝野冲击尚且不大，但另外两项规定，却是形成了巨大的冲击。
首先，新规规范了考试年龄，限定参考人员下至十五岁，上至三十，未达龄者或超龄者，均不得参考。
其次，新规限制了任职范围，历朝历代的科举所得人才，都是以考试名次授予官职。
举人即可授官，但多数只能从九品官做起，且升迁极难。
而考取进士之后，又因殿试分为三类：三甲数十人，赐同进士出身，授官最低八品，稍加运作，都能从七品官起步；二甲十人左右，赐进士出身，授官最低七品，也有能到六品者；一甲三人，分别为状元、榜眼、探花，授官最低为六品，得五品官者也不少见。
这样的一个授官体制，形成了一条赤裸裸的鄙视链。进士看不起举人，因为举人天生起点太低，几乎没有上升为高级官员的可能性。一甲的在二甲、三甲进士面前天生高人一等，二甲的叫进士出身，自然
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