自身拥有强大力量的个体。
一个没有思想、没有能力的个体。
就好像东土帝国的那些变成石宝雕像的猎魔人一样。
与国内的不同，他们‘承载之体’的研究，一直是应用和开发并行的。
而应用的方式，就是‘信仰之道’。
于是一个神奇的超凡道路就这样出现在所有人面前——掠夺灵界巫妖的力量，制造神灵，再用‘信仰之道’，给这个神灵灌入意志（信仰），从而有办法从神灵身上调取力量。
这种神灵的力量调取，一共有两个办法。
其一就是拥有‘权柄’，使用契合的石宝制作的道具来调用。
其二就是自身的意志与神灵的意志共鸣，也就是所谓的‘虔诚的信仰’，越信仰，力量越强大。
以上。
就是‘制造神灵’和‘信仰之道’的总体思路。
至于拜德家族现在使用无数奴隶巫师强制抽调灵界巫妖的力量来制造神灵，又是另外一个方向上的研究了，但大体是离不开这个框架的。
“原来如此……”
林安感叹着，啧啧有声，从这样的理论研究，可以稍稍窥探一番国外超凡世界有趣的格局变化。
研究‘信仰之道’的，显然貌似变成了猎巫骑士那边的手法。
拜德家族和麦蒂教廷之间在暗地里的关系，就有些耐人寻味了。
更不用说‘圣·卡洛儿修道院’在其中到底扮演着什么样的角色。
不过无所谓了，这些都是小事。
林安想要学习国外的造神仪式的手法，并不是为了构建一个麦蒂教廷这样依赖信仰体系的组织，也不是为了借调灵界巫妖的力量让自己变得更厉害。
事实上，他的师傅曹教授的强大已经清晰地告诉他，探索自我意志的力量，更让自己走得更深更远。
也许比灵界巫妖还更强！
学会了是一码事，林安还需将其仔细分解，掰开来揉碎了，融入到自身的理论体系之中。
个体和环境之间的探索，这显然是极为有用的资料。
他记得，大壮哥曾经跟他说过，鹿角人是可以通过鹿角，得到一些化为炼狱世界支柱的鹿角前辈的加持的。
显然，汇聚变成石宝雕像的历代鹿角猎巫骑士成的集体，就是一个他接下来可以借助的强大力量。
林安在记事本上写写画画着，沉吟地思考。
最终眼睛一亮，想
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