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除非，天子也是老人。
“诸位长者年高，免礼免礼！”李洛立刻止住他们行礼。李洛要是大喇喇的受他们跪拜，就是“无礼”。往大了说，就是失德。
几个老人顺势止住下拜的动作，拄着拐杖鞠躬道：“小老倌儿，见过官家。”
所谓华夏礼仪之邦的说法不是虚的，和后世不同，古代对礼节看的很重，哪怕是乡村百姓，也知道古礼，并千古传承。
尤其是陇右这样华夏文明的源头之一，礼节更重于南国。
比如他们的自称“小老倌儿”，就很有讲究。
老倌儿，就是先生，长者之意，也就是“老百姓”的本意，是百姓代表。年纪大的老人，必须得到尊重。老人自称老倌儿，不是自矜，更不是倚老卖老，而是要向年轻人言传身教，本身就是在维护伦理。
所以，老百姓不是你想当就能当的，你起码要能活到古稀之年，这在人均寿命短的古代，并不多见。
哪怕面对天子和皇后，古稀之年以上的老人，都能不拜不叩。早在周朝甚至更早，这种礼仪就存在了。
从汉朝开始，历代就赐予七十岁以上老人鸠首杖的传统，汉朝规定，胆敢欺凌鸠杖老人者，等同欺君之罪。从上古到明清，老人始终拥有特权。
所以，吕后把商山四皓请出来为孝惠撑腰，太祖就知道孝惠的太子之位无法动摇了，只好熄了改立赵王的念头。
“长者年高，腿脚不便，受朕传召而来，朕甚不安。”李洛拱手作揖。
别以为天子就不用向臣民施礼，必要时，皇帝同样要想臣民作揖行礼，这就是对“三老五更”的礼遇传统。
“官家客气了。”已经年高八十岁的刘老倌颔首笑道，“官家能回到祖籍之地，我等都很欢喜，着实欢喜。”
其他三个老人，也都颔首称谢。
古代哪怕是没有见识的乡野小民，一旦活到七八十岁，倘若头脑还没有糊涂，那么也会变得有见识起来，就是遇到天子，也不会再惊惧，甚至能够平等对话。
这是漫长的时光带来的优势。
就拿刘老倌来说，他经历过蒙古崛起，蒙古灭夏，灭金，见识过很多历史大事，黄土埋在脖子了，还怕什么呢？
李洛命人赏赐几个老者裘皮大衣，问道：“朕祖籍陇西。昔日，此地乃朕祖籍之地。不知可还有李氏族人？”
刘老汉喟然道：“好教官家知晓，李氏故居，本来还是有些人居住的。可六
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