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那人一身黄袍 头戴黄冠 年纪颇轻 满脸笑容 手拿三宝六真转经筒 别人不熟 常思豪却认识：这人正是索南嘉措
只见他落足院中 即笑道：“以无去法故 何得有去者 上人禅心妙旨 小僧知之矣 ”
燕凌云和姬野平神色都是一懔 四目相对 交换了一下眼神 心里明白：这黄袍僧不管说话还是纵身跃下之际 手中的转经筒始终旋转平稳 不见乱相 用中原武功的话说 这是三节九断功夫练到了家 看來实力非同小可
小山上人也微露讶异之色 却不是因为來人的武功 佛门认为世界由地水火风四大所构建 人身亦不例外 自己那句“树在山间水在云” 说的是山树同源 云水同质 故而树不在山上 而在其间 云亦非映于水 而是水在天上 似二实一 用这话回答丹增赤烈的意思是：此处是聚豪阁的地盘 亦是大明国境之内 自己在这里、不在这里 受不受邀、是來是去 并无区别 更无须明辩 而眼前这黄教僧人说的“以无去法故 何得有去者 ”出自《中观根本慧论颂》 恰可作自己“树在山间水在云”一句的法解 一來讲出了色法【即物质世界】无來亦无去的本质 二來也是借机提出一个问題：若是沒有來这个行为 你该在少林寺 又怎么会在这里呢 等于一句话点透了自己在强词夺理的事实 看來此僧年纪虽轻 头脑却绝不简单
丹增赤烈身为白教根本上师 博学强识 广览佛经 对二人对答涵义自然清清楚楚 白教与黄教本來极为不睦 但此刻见索南嘉措这话是在帮自己 又用“禅心妙旨”四字小小地讽刺了小山上人一把 一时也不便和他翻脸 说道：“原來是你 听说你在中原游历 前者去过京师 怎么又到江南來了 精力可是旺盛得很呐 ”
索南嘉措笑道：“修法当勇猛精进 弘法亦当不遗余力 师侄受师尊灌顶之恩 感师叔督导之德 敢不尽心竭力弘扬本教 光大佛门 ”
丹增赤烈哼了一声道：“师叔二字 可不敢当啊 黄教有福 格勒巴桑收了个好徒弟 你再多尽尽心、使使力 把我的寺庙也都兼并过去就得了 ”
索南嘉措道：“师侄一心弘法 致力讲经 虽使得各地佛子纷至沓來 信众皈依黄教者甚多 那也是佛法精妙 涵容万有 非师侄人力所成 又岂
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