每一次进化将自己杀死的过程，每一次的前进都是死亡中挣扎而出，累积的高山之上最多的并非众生的尸体，而是李洛自己的尸体。
沉默，是死亡的回答，圣子的降临便轻而易举的统治了整个大地。
而唯一能够偏安一隅的存在，便只有那东方头戴孔子之冠的大儒，他继承了古时大儒的力量，如同朝圣一般遵从古礼，由此他成为了一个无与伦比的强力存在。
历史上许多次的改朝换代都会争斗的血流成河，不是民变四起，就是豪强混战，让我们在最初分不清野心家与英雄是谁，直到互相争夺吞噬，剩下最后哪一个，即成为得国最正的天命所归者。
但学者王莽改变了这种惯例，新王朝不是在血海中建立起来的王朝，而是在一片详和中采取了上古时期尧舜禹间的禅让方式，从西汉皇帝手中建立起了新王朝。
他独守清净，生活简朴，为人谦恭，勤劳好学，他对内服侍母亲及寡嫂，抚育史长遗子，侍奉诸位叔伯，行为检点，作风严谨，对外结纳贤士，遍访名师。
掌权后的王莽更是克己不倦，更加俭约，又能礼贤下士，赢得更大的声名。
即使在汉成帝时傅丁两外戚日渐得势，王莽隐忍避居封地，却得到了更多官吏与平民的拥戴，皇帝也只有重召王莽回朝。汉成帝去世后重任大司马，他继续对诸侯和功臣后代大加封赏，增加宗庙礼乐，对百姓及鳏寡孤独加大照顾，对平民干人推行恩惠政策。
每遇灾荒，王莽只吃素食，不用酒肉，为灾民建房，又奏请建立明堂、辟雍、灵台，为儒生建造一万套住房，大力宣扬礼乐教化，又派风俗使者四方巡查，又重金引诱匈奴来降，让自己成为治国平天下的圣人。
先是大司徒陈崇赞颂他可与古代圣人相比。
同党上书赞赏王莽大义灭亲，公而忘私，捕杀儿子王宇的行为被写成孝经，用以教导世人。
而后是四十八万民众为其请封，诸侯王公宗室大臣九百多人请求为王莽加九锡，在立两岁的刘婴为帝后，他代天子理政，成为假皇帝，臣民称其为摄皇帝。
公元九年的一月，王莽接受刘婴禅让，御王冠即天子位，改国号为新，王莽即新始祖，改长安为常安，称始建国元年。
而这一年，在耶稣将自己的统治遍及三分之二的世界岛之后，便来到了这新朝，见到了这位儒者皇帝，比起一位皇帝，这位儒者更像是一个学者。
王莽与这位远道而来的耶稣进行了一次深入的交流
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