“这样啊，快坐快坐。”裘老带着两人在大书桌边坐下：“你们都是稀客，肘子我可是早就想跟你当面聊一聊了。”
“裘老，这是我给您带来的一点小礼物。”等到坐定，周至从包包里摸出来几本书：“这是我在启功启老的收藏里发现的宋代薛尚功著《历代钟鼎彝器款识法帖》，有几卷是沪上图书馆没有的，想着您肯定需要，这次就给你带来了。”
“是吗？快给我看看。”裘锡圭大喜：“启先生那里的书帖有多出来的铭文？”
“我做了下对照，多了十七件器物铭文。”周至说道。
“太好了。”裘锡圭对这个残卷熟悉得很，很快就翻到了自己不熟悉的那部分：“太好了！”
见裘锡圭已经陷入惊喜中，周至由得他翻看自己带来的拓本，对江舒意介绍道：“舒意，我们中国人研究钟鼎上留下的上古文字，其实是从北宋时期开始的，欧阳修，司马光的父亲司马池，还有“墨庄三刘”里的刘攽，刘奉世，包括大家熟悉的苏轼，以及吕大临，王黼，都是钟鼎古文字的研究者。”
“薛尚功是南宋绍兴年间人，初为通直郎，后官至佥书定江军节度判官厅事。他博洽好古，精通篆籀钟鼎文字。在吕大临《考古图》、王黼《宣和博古图》的基础上，广泛辑录，考释古器铭文，汇集历代考释诸家的成就，并加以比较、分析，勘误、订伪，最终著成《历代钟鼎彝器款识法帖》二十卷，以及《重广钟鼎篆韵》七卷。”
“其中《历代钟鼎彝器款识法贴》里，共收刻了铭文五百一十一套。”
“只可惜随着岁月的变迁，薛尚功所著录的那些宋代就已经出土的商周青铜器，已然亡佚在了历史的长河当中。”
“所幸的是绍兴十四年六月，江州郡守林师说将这部书镌刻到了石碑上，安置于江州公库，当时计石二十四片。虽然宋亡以后原稿和石碑就不存了，但是宋刻本与宋写本，却流传了下来。”
“拓本在明代就已经非常的珍贵。目前有一些残卷，分别收藏于台岛、沪上图书馆、首都国家社科考古研究所。”
“木刻传写本现在有明万历本，崇祯本，清康熙本，嘉庆本，光绪本等。”
“启老收藏的这本，是有‘中国近代图书馆之父’之称的缪荃孙收藏的康熙五十八年陆友桐临写的明代汲古阁的抄本。一共十二卷，经过启老考证对比，认为此本存器最多，且为宋拓原装，自明以来，经罗氏、常熟归氏、陶珠琳五柳居、黄丕烈士礼居、汪氏艺芸书舍、程文荣
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