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第3245章 形势
在经过了皇甫贵妃的指点，姬烈就算是在懵懂无知，此刻也是有些明白，他的母后这是在替他争取在众人眼中的印象分。【愛↑去△小↓說△網 Qu 】
试问一个皇子，一直坚守在阴阳山上，这件事情虽然以前被隐藏了消息，但是如今在姬轩已经死了之后，太子之位空悬，都将会公布出来，这是表彰姬烈自身的功绩，同时也是会为了他证明，他并非是安乐皇子，而是实打实的在为人族而战。
这么一个拥有战功的皇子，一路赶回来，虽说先见自己的母后，然后见其父皇天子，这一点也算是人之常情，更何况，在见完自己的父皇之后，就风尘仆仆的去给自己的兄长守灵。
可谓是孝道已有，甚至是兄友弟恭。
姬轩的性格和善，对于其弟必然十分好，这一点无人会质疑，而马不停蹄的赶回来的姬烈，先去见母后父皇，在完成孝道之后，再去守灵，这更加无可厚非。
这样一来，根本没有人，会从姬烈的行为之中，挑错误，传扬出去，也只会夸赞姬烈的行为，这符合儒宗所宣传的孝道。
要知道，七大顶级门派里面，道宗因为道尊的缘故，被人誉为是人族的万道之祖，因为他开创了修炼之道，并且传道于当时的人族之人，让人族强盛，其与其他几个宗门，像是蜀山派，雪山派以及昆仑派一直都是教授弟子，修炼之道，除开收弟子，很少去干涉各国政治，这等于是完全的放权。
至于儒宗，禅宗，以及佛宗，则是因为自身的教义，更多的与人族息息相关，就比如儒宗主教化，编订教义，指点人族万民，而佛宗与禅宗则是布道，传授经义，让更多的人了解其教义。
但是相比起来，儒宗从当初仙帝立人族开始，就已经不断的在各个方面，进行指正人族，所以整个仙界往往以儒宗所提出的思想来进行某些判定。
比如，忠，比如，孝。
可以说人们在认为一个人是否符合成为太子，日后成为天子，那么他必须在多个方面，能够符合儒宗所提出的那些思想，仁义礼智信，忠孝无不是极好的思想，可以说你要成为太子，必须要各个方面能够达到。
因为只有这样的人，才会符合人们心中最为英明的君主的身份。
如今姬烈，只要按照这个步骤走，至少在仁义，忠孝上，就已经达到了成为太子殿下的及格线。
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