界。何为‘圣人’?抛却了‘七情’者就为‘圣人’。‘圣人’如这天地,视万物为刍狗,众生在他们眼中全部没有了贵贱之分。一个人和一条狗,是没有区别的。所以就有了‘忘情入圣’这一说。”
“可是想真正做到忘却‘七情’谈何容易?!于是‘圣人’境界又被拆分出三个境界——‘半步圣人’、‘准圣人’和‘圣人’。就比如你们的原仙帝赵乾,他现在已经初步‘忘情’,他忘却的是男女之间的‘情’,所以他现在就已经是‘半步圣人’,也就是一脚踏进了‘圣人’之境。”
盘坐在赵乾身旁听红绫仙子传法的清月仙君闻此,不由得哀怨的扭头看向赵乾,心中如撞翻了五味瓶,酸咸苦辣涩样样俱全。
而赵乾则是正襟危坐,眼观鼻、鼻观口,口观心,对清月仙君哀怨的眼神故作没有看到。
其实,赵乾此时的心情并不像他表现出来的那样平静。
近五千年来,对于清月仙君一直以来对他的求欢,他一直提不起兴趣。他本来以为这是因为生命活得太过久远,已经心态太老,没有了年轻人的冲动的缘故。
现在,听红绫仙子所讲,他才知道这并不是年龄的问题,这是人修炼途中所要必经的过程。
人有“七情”,他赵乾偏偏最先忘却的就是男女之间的“情”“欲”,这让他如何再面对清月仙君?
“‘圣人’之上就是‘圣尊’。”红绫仙子继续说道:
“人有‘七情’‘六欲’,‘忘情入圣’、‘断欲入尊’、‘心魔不起,是为圣祖’。也就是说,‘圣尊’之上是‘圣祖’。”
红绫仙子看着下方的众仙人,摇摇头,继续说道:
“可真正想要做到彻底‘忘情’‘断欲’哪有那么简单!
‘忘情’还好说,‘情’毕竟不是‘欲’,‘情’主要是支配我们的情感,属于我们的心理活动范畴。‘忘情’以后大不了就是一个冷冰冰的如石块一样的人罢了。
可‘欲’不同。‘欲’主要是支配我们的生存和享受的需要,属于我们的生理活动范畴。
凡间有语——情太切伤心,欲太烈伤身。这说明‘情’与‘欲’分别对应“心”与“身”。
凡间人常说——我心已死,已经生无可恋。其实这句话用在我们‘忘情入圣’上再恰当不过。大不了就是“心死”嘛,再不动‘情’了而已。
可‘欲’不行!
‘欲’对应的是‘身’,如果我们‘身’死了,我们的元神就成了无根
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