较好，一部分雪已经融化，此刻显露了出来。
这种门楣上镶嵌一尊木头人的建设风格，倒真属于第一次见。
“门楣上还有字！”
和元教授扒拉开上面的积雪，看了起来。
有两行字，歪歪扭扭的，看起来不像是汉字，也不像是藏文。
和元教授有一些吃惊：“竟然还是甲种吐火罗语！”
我寻思这老小子对我们的文化研究挺深厚啊。
吐火罗语是印欧语系中已灭绝的一种颚音类语言,属于中亚死语，上个世纪初在塔里木盆地库车、焉耆和吐鲁番等地发现，里面有不少用此语言记载的宗教、文学和医药文献。这文字分为三种，甲种吐火罗叫焉耆语，乙种吐火罗叫龟兹语，丙种土火罗叫跋禄迦语，全都是艰深难懂的文字，所知者非常罕见。
我问：“什么意思？”
和元教授沉吟了一会儿，指着上面的一行字：“这几个字大概的意思是喇嘛伏魔圣地。”
“下面这一行字……我有点印象，但一时半会儿翻译不出来。”
肖胖子问：“所以这个木和尚其实是一个喇嘛喽？”
和元教授点了点头：“应该没错！”
野泽奈子说：“朱、余，你们两人进去看看！”
两个家伙打着手电进去了。
没过几分钟他们就出来了，神情非常兴奋。
“野泽小姐，里面有一个好大的空间，跟防空洞一样！”
野泽奈子立马转头问道：“郝先生，溶洞是否可以躲避今晚和明天的大雪？”
郝安闻言，爬到旁边高处看了一看，下来说道：“这个赴魔洞属于背风雪的朝向，而且从洞岩石头来看，它是依照天然溶洞开凿而成，非常坚固，躲风雪完全没问题！”
野泽奈子欣喜不已：“当真踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！今晚我们在里面休息！”
郝安回道：“可以！但里面一切未知，大家必须小心行事！”
得到了郝安肯定的答复。
众人开始打着手电筒鱼贯而入。
前面十几米没有任何特别情况，连人工开凿痕迹的都很少。
再往前走。
我们来到了伏魔洞的主空间。
半个足球场大小，正中间有一个两米来高，五米来宽的石头高台，高台上有供奉的神像的痕迹，但神像已经不见了，只留下了一个雕像的基脚。
四周岩壁上竟
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