便砍人的。
今天的人说“南拳北腿”，不说兵刃，就是因为清代防止武林人士反叛，尽可能地压制兵器的使用。
残唐五代的风格还是要彪悍得多，去沧州、定州这样的地方，你会发现家家武馆教的都是打仗杀人的能耐，大家都学长枪、马槊、弓箭和横刀这样的真家伙。
南唐不一样，最近二十年，江南的风气逐渐儒雅了起来。
长枪和马槊的表演性质比较差，要是喝酒的时候助兴，还是剑最好。
江南武林开始尚剑，洪州、潭州、金陵这样的大城市，大多都有剑馆，有些道观也有剑术传授。
剑术师傅最重要的收入，就是从弟子的束脩（学费）、供养而来。
光徒弟多还不行，徒弟还要有钱有势。
教几个贫家子弟只能挣个糊口钱。
教点衙役、兵卒，也就是图在本地办事方便。
真正能够让师傅装钱的，就那些富人、贵人家的孩子。
学剑跟今天的健身房差不多，学费一年一收。
有的商人家的孩子犯懒，不练了，师傅也不逼催，就把名字保留着，明年大少爷觉得痛心疾首，还跑来续费，跟朋友聊天的时候还拍胸脯保证，说：“今年一定要练成”。
还有的师傅去官员家里教少爷小姐，那就更是一个美差，南唐有了文官士林之后，这些剑术师傅的剑，就越来越花，越来越好看，二十年内就从杀人技术变成了表演项目了。
南唐地面比较太平，地方官也不允许剑术师傅们互相砍，所以师傅们就越来越多。
但是尚书、侍郎、光禄大夫、知府的子女，数量是有限的，大家就开始了激烈的竞争。
一起出来参加各种峰会，期待同行从山上掉下去、失足坠海什么的，都是名门正派的心愿，少一个同行，就少一个竞争对手，死一个同行，大家就能瓜分他的客户。
所以看见葛观主拔剑要杀徐咏之，大家纷纷抱着不怀好意的表情。
并无一个和他“并肩子”上的，这就把观主干在这里了。
“哎呦，”徐咏之说道，“葛观主，您也是道教一脉，堪舆派，虽然不是正一道的弟子，但是在天师府里拔剑，我觉得也不对。”
葛观主只是怒叫道：“姓徐的，你诽谤我的名誉，过来跟我拼个你死我活！”
孙一进赶紧劝道：“葛道爷息怒，还是等我们定下比剑的规矩……”
天底下有这样一种人：
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