、开脉、筑基、培元。
此三道又以自身修为分高下，其实此境在开脉时，若论能为，也不过与普通武人相当。
都只是身体更为矫健，气力更为充足而已。
然而，这一道在道家看来却是小觑不得。
因为开脉乃是道家成就的第一步，人体奇经八脉多数淤堵，但有些人却天赋异禀，他们有些脉络天生畅通。
有些虽不畅，却可行气攻伐，彻底疏通。
这便是所为道家天资的由来，若可开脉数量多、且彻底，甚至扩张经脉、强化经脉，便能更好行气。
如当初的朱医师也曾道家开脉，但最终却无法开辟丹田，只能下山。
而又如林素音，宁儿便是天资出众之辈了，她们还未练功，脉络畅通的程度便是许多人勤修苦练都达不到的成就。
一旦修行之后，她们开口将更容易便行气开辟、温养、扩张丹田。
待丹田稳固后也就成就筑基了，这事一口劲气由丹田而起，遍及全身，挥拳踢脚之间，威能摄人。
紧接着便是培元，毫无疑问，便是气行经脉入丹田，温养凝练，令杂乱无章，又如细丝一般的内气凝练至温润顺从，在丹田存储起来，直到聚满丹田。
所谓的功力高下，实际上在这一阶段才能体现，因为前两阶自身其实都没有多少实力，不过是气行快慢或者厚重与否，并非自身随时可调动的内气。
而当丹田温养内气至浑厚，饱满，量变就将引起质变，不断压缩、温养、再压缩、再凝练，便可以凝气丹。
这时再施展内气之时，内气便不再是丝般柔软，而是勃然而发之时厚重到可怕，气劲甚至大到可直冲体外，甚至赋予兵刃之上，摩擦空气可起玄光，这便乃是道家师者了。
师者之前的法士三阶，光说来都可见艰难与不确定性，每一个人的成就都没办法一样，最终能成就师者的也必然是少数。
尤其是最后一步，凝丹的过程所需要的天资、决心、勇气、智慧……很多关隘都缺一不可。
尤其是决心与勇气，例如铁雄他之前走火入魔，一时间心不正，强行凝练气丹，若一朝破入，自是为师者，但很明显，他的根基绝对不稳。
然而更多可能性却是轻则失败，伤及败脉，一身修为半废，重者更是丹田破碎，修为尽废，人亦重伤垂死。
师者，艰难而又恐怖，一口内气成丹，从此时刻功行全身，气通而消百病，可想而知其寿元如何能不增加？
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