里木盆地、葱岭等地，
按照《穆天子传》的说法，当年穆天子来到西王母之邦，执白圭玄璧，白圭玄璧，大概就是白色玉圭黑色的玉璧，白圭难道就是指这一对和田玉的玉圭。
当年读《穆天子传》时，曾经和几位爱好古史同学探讨过，当年的穆天子不辞辛苦，跑了这么远，和西王母见面，搞了一夜，结果西王母执意挽留，大概对穆天子很满意，有诗为证：将子无死，尚能复来？
而穆天子却大有悔意，准备开溜，只是在人家地盘上，不好意思，编了一个不高明的瞎话。借口关心国家黎民，要回家搞好内政，还许了个三年为期。大哥，这么关心国家百姓，跑那么远泡人家干什么，三年，回去再来也得三年以上啊。
们几个当时分析，这小子本来听说西王母很漂亮，去搞一夜，结果一看，传说和真实情况不一样啊，所以就急着开溜，他的三年借口和现在一些人一夜后等三年。把黄脸婆休了一定娶属于同一类型的借口。
当时一个同学曾经分析，《山海经》里曾说西王母居住在玉山之山，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发载胜，是司天之厉及五残。」意思是说西王母大致像个人，形状威猛，掌管灾厉(瘟疫)和刑罚的怪物。
显然这两个西王母很可能不是一个人，而是一个氏族国家不同时代的首领，估计所谓的豹尾虎齿大概是指她装扮，反正是还比较原始，没有开花，想想也理解，在当时的经济发展水平下，一个女人做首领，肯定不会天天描眉画眼，往嫩里打扮。
最后的结果自然是穆天子三年以后没去，而西王母耐不住相思之苦，又跑到周王朝去看穆天子。如果这个女子真是西王母，那么的玉圭还有前面的那个穆天子的雕像都好理解，说不定这是西王母思念周穆王立的雕像。?#~@?@@+
还在胡思乱想，有人拉了拉的胳膊，是四姑娘，她满脸惊愕：“老七，在想什么？”笑了笑：“在想她们到底是谁？”
四姑娘指了指：“刚才分神了，那些德国人说他们是在中亚的一个部落，叫什么马赛哥特人？他们奉的祖先也是人首蛇身，据说他们就是亚特兰提斯人的后代。”
看了看，两个头发花白的德国人正在眉飞色舞地说着什么，这两个人正是在古堡里教堂里见到的三个老年德国人之一，四姑娘说这两个人是最著名的神话考古学家。
在四姑娘和谢依的帮助下，总算听明白了个大概。他们多次考察亚特兰提斯失落的遗迹，并寻找到一些证据，证明这个强大的
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