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第49章 另一个人

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被动了手脚。

“盗窃者若是偷盗得手后,从这里离开,想来电磁力盘可以阻止一段时间。当然,如果那家伙能够活着撤离到这里的话。”

“嗯。”艾尨点了点头,站起身来,“第三处了,走,再看看还有哪里有必要加点儿料的。”

二人沿着原路返回,一路上遇到的佣人在看到二人后,纷纷双手合十打着招呼。艾尨两人在开始时还会回应一下,可在三步一合掌,五步一拜的大礼,外加面部肌肉都笑僵了的情况下,他们便不再理会了。

艾尨和陈阳走上一个高坡,望着眼前的一片土地。绿油油的稻田,一块一块地排列在地面上,各类的植被、种植物,点缀着庄园的美丽;在北方,靠近庄园园门的地方,城堡、露天游泳池、人工草坪……这些建筑,齐聚在那里。整个庄园就这样在被分割成为两部分,一部分是豪华的一面,充斥着人性的奢靡与丑恶,地下埋藏着巨大的财富;而另一部分,是这个庄园的负面,大量的奴工,耕作在那里,为了每一个卢比,挥洒着汗水。没人会在意他们,因为人们的目光只会看向成果,只会看到丰收所带来的财富,即便这个庄园并不以此而收敛财富。

“去那里看看。”艾尨望着这个庄园的另一面,建议道。

陈阳没说什么,与艾尨下了高坡,走在稻田中,闻着一股苦涩的香。

“印度的阶级感极强。”似是知道艾尨在想什么,陈阳在一旁缓缓道,“我之前在老管家那里打听过,他说这些奴工是达利特人。”

“达利特人?”艾尨不知其意。

“古代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族,掌握神权,占卜祸福,垄断文化和报道农时季节,在社会中地位是最高的,是第一大种姓。其次的刹帝利是雅利安人的军事贵族,包括国王以下的各级官吏,掌握国家的除神权之外的一切权力。波罗门和刹帝利这两个高级种姓,占有了古代印度社会中的大部分财富,依靠剥削为生,是社会中的统治阶级。吠舍是古代印度社会中的普通劳动者,也就是雅利安人的中下阶层,包括农民、手工业者和商人,他们必须向国家缴纳赋税。首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人,实际上处于奴隶的地位。虽然现在的种姓制度被废除了,但历史的遗留却一直还在。而有一类印度人,他们的地位在这四大种姓之后,被称为是‘达利特人’,意为‘不可接触的人’,也就是贱民,是不同种姓所生,地位很底,现在也依然存在这种说法。”


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