是一个介于儒家学派和宗教团体之间的组织在统治。这个组织名叫大教化团，从某种程度上说是武好古控制的博士团的衍生组织。大教化团中的教谕，有将近一半是博士团博士出身。其中就包括河西军的两位主将刘龙和于同道！
当然了，大教化团里面也有章援的嫡系。譬如那个被关在御史台狱里面吃吃喝喝一年多，都长胖了的凤鸣山就是章家的嫡系。和他一起被派往河东的苏之涣也是章援的嫡系。还有和凤鸣山、苏之涣一起被章援雇佣的文安邦，同样也是章援的心腹。现在不算刚刚被放出来的凤鸣山，苏之涣和文安邦都升了教谕。
另外，章援还有三个儿子也得到了教谕的头衔。一个是章倬，一个名叫章何，还有一个名叫章僚。
虽然大教化团从来没有规定过总教谕世袭制，但是大家还是公认要让章援的儿子接班。
因为大教化团在河西、安西（安西现在是大教化团和赵乾顺共有）、北庭（大教化团在北庭也有不少武装书院）的局面都是章援经营出来的，章家不世袭谁来世袭？
而且，大教化团除了有半宗教的特点，还有封建化的特点。封建嘛，自然是要搞世袭的，老子死了儿子上就对了。
不仅章家人要世袭，别人也要世袭。谁要不让搞世袭，那就是和整个大教化团为敌了。
所以武好古也没有办法阻止河西大教化团的总教谕由章援的子孙世袭，不过他却可以在具体的继承人选上发挥影响力。
在章援的三个儿子之中，武好古支持的是章援的小儿子章僚。因为这个章僚是格致大书院毕业的，而且学问很高，是真懂《天理说》、《天理新说》、《实证论》、《理性论》的学者。和于同道、刘龙两人的关系也很密切。
所以武好古在得知章援病重后，就给章援写信，劝他立章僚为大教谕留后。同时还给纪忆、李纲和墨娘子写信，要求他们也支持章僚——在大教化团总教谕继承问题上，纪忆、李纲、墨娘子三人的发言权也很大。因为他们仨现在也有个儒学山头，名叫理性派了。理性派可不得了，他们吸收了亚里士多德《分析论》和《形学之后诸卷》的精髓。认为思辩高于实践，真理可以通过逻辑推演和思考辩论得到。在科学尚不昌明，实验手段非常有限的时代中，理性派甚至可以成为自然哲学的主流。
而在教派斗争中，理性派也比实证派厉害。教派斗争并不只靠打，讲理辩论的时候更多。而理性派的学者就特别善于用嘴炮讲道理。
实证派讲究的是实践检验
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