告奋勇提出转武资。
这样赵佶也就没得选择，只得让钟傅去当模范军的管军了。
“好！”赵佶点了点头，“就依蔡卿所言。
待速成武学组建完毕，就下诏让在京官员报名入学。”
……
就在蔡京、蔡卞两兄弟一步步踏入武好古和章惇联手布下的陷阱而不知的时候。作为陷害忠良的国际奸臣，武好古这个时候正在忙着帮助日本人民进步的大事儿。
很久都没有见过主公的武藤亲一，终于被招到了界河云台学宫内的博士团大楼四层的大团长公厅，见到了主公武好古。
“臣下亲一，参见主公！”
在大团长公厅的觐见室内，已经换上了一身儒服，发型也改成汉式发髻的武藤亲一，正跪坐在一张蒲团上，大礼参拜同样跪坐在上首的武好古。
“亲一，”武好古看着下方这位很久没见过，都快认不出的家臣，温言道，“就在数日前，高丽国的2000大军攻占了对马岛。”
“纳尼？”武藤亲一一怔，马上就反应过来了，“这些该死的韩寇！主公，阿比留家是不是……灭亡了？”
武好古道：“据苏仲南从剥夺派来的使者说，阿比留家在交出了岛上的庄园后，举族乘船撤往了博多，伤亡并不是很大。”
阿比留家当然不会像后来的日本武士一样随随便便就为主上殉死了。因为他们还不是真正的武士，也没有真正意义上可以效死的主君。
如今的日本国还没有建立起武家体制，尚处于公卿政治的末期。所谓的“武士”，一部分是朝廷的武官（高级武士），譬如直属于白河法皇的北面武士就是这一类高级武士。不过大部分武士，都来源于寄进式庄园的庄头家族。
所谓寄进式庄园，就是日本各地方的土豪，为了规避朝廷的赋税、徭役和兵役，将自己的土地和农民“献给”权贵、寺院、神社，以换取“不输不入”的特权。换言之，就是土豪们向权贵交钱换取庇护，而不是权贵赐下土地换取武士的效忠。
在这种制度下，指望阿比留家为了上一级的权贵效死是不现实的——如果这些地方土豪都肯为了他们名义上的主人（通常是公卿）殉死，那也就不会有后来的武家时代了。
所以在面对压倒性优势的敌人时，阿比留家族选择逃亡也是无可厚非的。
武好古看着眉头紧皱，不知道在想什么的武藤亲一，“亲一，高丽国的军队，是乘坐着沿海市舶制置司提供的战船去往对马岛的
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