周常看到陆佃被问住了，马上开口帮腔道：“东坡先生，天下士子学习新学自是为了可以更好的贯彻新法。”
“那他们会赚钱，会打仗吗？”
“……”
苏东坡怎么回事？
不仅陆佃、周常、刘逵三人愣住了，大殿里面听讲的众人也都愣愣的，不知道苏东坡今天抬得是什么杠？
苏东坡笑了笑道：“儒家的经典说的都是治世之理，并不是实用之学。经读得再好，到了陶山先生这种程度，也就是考个状元，并不能靠这些‘经’去做事实的。所以周仲修说学了新学的经典就能做好新法，我是不能理解的。
不过现在我的徒儿武好古提出了实证论道，这样就能用实证来论一论了。
譬如《保马法》和新学有何关联？是不是学了新学的经典就能保住马了？”
养马得学畜牧、兽医……
苏东坡又道：“再比如《市易法》，学了王荆公的新学就能做买卖了？我们大宋那么多大商人，都是学新学出来的？
还有那个《青苗法》，新学学好了就会放债收利钱了？
还有《将兵法》，这个是最要紧的！学了新学就会打仗了？国家有强敌环伺，我辈读书人就该投笔从戎，可是新学经义有多少和戎事有关？《三经新义》也不教杀人啊！
依老夫看，所谓通经致用，一开始就错了！王荆公所创各项新法未必不好，但是所行多非本意，究其原因，还不是下面的官员没有致用之才？而官员们谁没有读过《三经新义》？可是养马、做买卖、收债、杀人的本事，你们新学一样没有，叫下面的人如何致用？”
苏东坡的话真是缺了大德了，那么高大上的新学就用来养马、收债、杀人和做买卖？
不过话虽然不中听，道理却也不是没有……王安石的通经致用之说在所有的新法里面，大概是最荒唐的了。
一方面要致用，一方面又不教有用的。就弄出一帮书呆子官员，养马也不行，收债也不会，杀人也杀不了，做买卖肯定赔……这新法能好得了吗？
光是一个通经致用不行，其他就不用讨论了。变法变出花来也得有好的官员去执行啊！没有人执行，什么法都是空的。
苏东坡仿佛有些感慨地说：“其实老夫在主管云台学宫之前，也不知道王荆公错在哪里？不过现在，老夫已经知道了！
王荆公从一开始就错了！变法是错的，因为大宋的问题不是出在没有好的法，而是出在
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