“不是告诉过你们，老夫祭告先师时不许打扰吗？”赵锦语气平淡冲和，即使责备管家也没有盛气凌人之态。
管家先告罪，接着道：“小的本来想挡驾，可那位徐先生说、说他是为先太老师之事而来……”
赵锦先是一怔，然后古井不波的脸上，就露出了惊讶之色。
管家口中的先太老师，就是他已故的恩师，赫赫有名的心学宗师王阳明王守仁。
不同于东林党那些“平时袖手谈心性，临机一死报君王”，甚至连一死也做不到，跳河嫌水凉、刎颈怕肉疼，最后干脆投降满清的大人先生们，王守仁这个阳明先生才是做到了立德、立功、立言，人生三不朽的真君子，他道德高尚，学富五车，提倡知行合一，又统兵平定宁王之乱，得封新建伯，死后谥“文成”。
据说王阳明不仅威武全才，还有极其高深的内功造诣，统军作战时曾经遇到营啸，大军深夜不战自乱，他自中军帐一声长啸，声震十里，军士被啸声所慑便渐渐安静下来，平息了一场营啸。
可这样一位传奇人物，在身前身后却备受排挤，因为八股取士以理学为正统，理学派系占据主流地位，王阳明的心学便不那么受人待见，其后身为文臣以军功而获封伯爵，更惹来许多无端的猜疑。
直到万历年间，心学的影响虽然越来越大，但仍然没有取得朝廷承认的正统地位，王阳明本人也未能以真儒资格从祀孔庙。
赵锦身为王阳明的关门弟子，对此真是忧心如焚。
王阳明对赵锦恩同再造，这个关门弟子那是相当的非比寻常，要知道王阳明是明宪宗成化八年（公元1472）出生，赵锦则生于明武宗正德十一年（公元1516），相差了整整四十四岁，嘉靖六年赵锦十二岁拜入门下的时候，王阳明已经是新建伯、奉天翊卫推诚宣力守正文臣、特进光禄大夫柱国、兼南京兵部尚书。入室弟子中年纪大些的，都可以做赵锦的爷爷了！
可王阳明一看到赵锦，就说此子将来必能光大吾学，于是以功盖天下、名动八表的身份，收一个十二岁孩童做了关门弟子，令他与诸位功成名就的弟子同列。
赵锦心目中，实把王阳明之举视为恩同再造，发誓要昌大心学。其后果然为官清正、治学严谨、讲求知行合一，现在已做到正二品左都御史，算是心学嫡传弟子中官位最高的一位。
但是理学居于统治地位已经很久了，赵锦根本没敢想让心学来取代理学，只是要朝廷承认心学具有和理学一样的正统地位，结
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