燕吟看着正前方的木门道：“这扇门不用进了，我看过，东西被拿走了。”
路行云道：“什么东西被拿走了？”
燕吟道：“不知道，有座方台，上面没东西。”
路行云想了想道：“还是看看为好。”说完，带头与崔期颐及定淳推门入内。
门内亦是一间明室，一尊方台‘独立正中。
方台上空无一物，但是光照甚明，可以看见侧边刻着一行小字。
“机关已破，方典已取。钵罗山四狂徒留记。”
路行云轻念着，燕吟抱手站在门口道：“我说了，没有东西。”
崔期颐道：“钵罗山四狂留记......莫非是那位温剑谁大侠留下的刻字？”
路行云纳闷道：“钵罗山四狂徒，听着分明是四个人，但温大侠的日谈册上只提到了还有三字贼与四字贼，未必便是同一伙人。”
崔期颐道：“钵罗山在哪里？”
路行云摇头，自然而然看向定淳。
定淳想了想，说道：“有关钵罗山，小僧才疏学浅，不明地理，但方典......似有耳闻。古佛经上说，佛法本源于外域，由祖宗佛陀带进中土。因这个缘故，早期诸如《百叶经》等佛门经典都是以外域文字书写的，后来才慢慢抄译为汉文。但佛书甚广多，卷帙浩繁，仅凭祖宗佛陀等三两人、一两代如何能翻译过来，而且越到后来，早期高僧多有亡故，接手的僧侣不通异域文字，更难继续翻译，所以，便有几位高僧合力，编纂了一本《佛轮真鉴方典》，将异域文字与汉文一一对照，用来指引翻译。却不晓得这里的方典和小僧口中的方典，是否一致。”
路行云道：“方典这名字，我还是头一次听说，这种稀罕东西，不太可能撞名，这里原来放着的，应该就是你说的《佛轮真鉴方典》。”
定淳道：“可是《佛轮真鉴方典》数百年前就遭窃了。哦，佛史上提到，‘妙法莲华枪’的相关宗卷，也是那时候一并遗失的。自那以后，我寺才专门营建了心宝斋，专门管理这些书籍册簿。”又道，“《佛轮真鉴方典》遭窃，是我寺数百年来第一大悬案，内情如何，至今未知，东西也始终没能追回来。那时候，早期的高僧们已经全部亡故，学问僧们难以往下翻译经卷。从此以后，心宝斋里的一批佛经以及那些经幢上的异域文字，就无人能够解出，便成了难以捉摸的上古佛谶。现在我寺须弥院的学问僧，只能通过比照古时已经翻译的异域文字与汉文，对佛谶进行推测，但异
本章未完，请点击下一页继续阅读！