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第三十一章,第三十二章:塔中的奋斗

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燃出最初的奇迹之火,点亮出逆熵的光芒,违背了质量守恒,能量守恒等一切之公理,最初的奇迹,最初的不朽源泉,这就是心灵之光的描述了,那么所谓的先天灵宝,其实也可以看成是多元宇宙本质上的心灵之光。

这用数字来形容的话,有人说让一只猴子在键盘上打字,当时间足够长,数字足够大时,这只猴子也可以打出莎士比亚的书来,从数学理论上来说,这是可能的,不,这是必然的,虽然这个时间跨度可以大到不可思议,而同样的,当多元宇宙从混沌经过太一之后化为两仪阶段时,九宫之数的本源经过无穷次的排比,一份A本源,两份B本源,三份C本源,这样的类比形式,当某些种类的本源,其量级刚好达到了某种类似黄金比例的数字时,这就是完美的诞生,而这些纠缠起来的本源就会具现而出,化为先天灵宝。

可以说,每一件先天灵宝都是“完美”,每一件先天灵宝都属于不可能中的可能性,每一件先天灵宝都属于多元宇宙诞生之初的BUG。

既然先天灵宝都是这样的诞生,那么与先天灵宝近乎等同的模因……又该如何诞生出来呢?

这里有一个非常重要的大前提,而这个大前提是昊询问过包括大领主,所有所有先天圣位,乃至是绝大部分高阶圣位后所得到的答案,那就是本源是不可能自然而然具现在自然界中的,其表现形式构成了多元宇宙的一切,比如光的本源表现形式就是一切可见光与不可见光,还同时与别的本源衍生出了辐射,能量,时间,距离等等概念,但是所能够出现的也仅是形式,在多元宇宙的任何世界,任何时间,任何地点,任何情况下,都不可能自然出现“光”的具现,不单单是光,是任何本源的具现都不可能出现,而当一个生命掌控了一个或者多个本源时,这个生命就可号为先天了,有着所谓的造化之力,是为造物主。

而先天灵宝之所以能够将本源具现出来,其实就在于时间节点与完美性,多元宇宙开辟之初的时间节点,加上特殊的多种本源混合,形成了某种完美性,彼此稳定组合,这才有了先天灵宝的诞生,换言之,时间节点与完美性两者缺一不可。

而模因的诞生其实并不是只在最初的时间节点,或许有最初时间节点诞生出来的模因,但是在之后的混沌历,鸿蒙历,洪荒历中,都有新诞生的模因出现,同时模因虽由本源所组成,但是其本源组成莫名其妙,并不是特定的本源以特定的比例,形成完美的巧合而成,就是莫名其妙的本源,莫名其妙的比例混杂而成,这样形成的模因本质上就是混


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