孟元得了欢喜，以后要长留朝龙山，不能轻易离开。于是听从霍岛主的吩咐，先回老鳖坑处理家事。
“这棵桃树是我种的，你们要照料好。每年结了桃子，给朝龙山送一筐。”
“以后若是有事，去找杜二娘。”
忙活半天，孟元又回朝龙山。
霍岛主并未直接传道，而是先让孟元打坐三日。
乃是说孟元年已二十四，又自小与凡人相处，身上有脏污之气，需得先褪去脏污。
“这是静心安身的道经，能去你邪淫之念，你每日多诵读几遍。”霍岛主又摸出一本书册。
如此之下，天天打坐洗澡，饭也没吃几顿。
三天过去，这天早上，霍岛主坐在他洞府前，孟元恭敬侍立。
“天地之间有灵气，我辈修士借灵气蕴养，入道参玄，虽不能夺天地造化之奇，却也能绵延寿元。至于术法神通，那都是下乘了。”
霍岛主大名霍秋实，年近七十，练气后期修士，来这鹿岛已有十年。
“入道参玄。这入道，乃是先感气，再引气，自此便算是踏入了修行之路。”
“能踏足修行之人，必然从出生时就有灵根与本命。前者就是我们常说的资质。”
“资质优者修行就快些，资质劣者修行就慢些。当然，咱们不能一概而论，不能唯资质论。”
霍秋实始终笑眯眯的，又说起灵根之变。
乃是说天地之初混沌难解，而后有五行之变，修士灵根便也对应五行。
五行灵根的多寡，与修行的快慢相关。其中单灵根最优，双灵根次之，三灵根、四灵根过于驳杂，是为杂灵根。
五灵根皆备，是为混沌灵根，通常称之为废灵根，修行极慢。
当然，还有异灵根，乃是灵根与自身本命相应，生出异变，霍秋实并未多讲。
而且每个人的灵根也有高低之分，有人偏浊，有人清莹。
至于本命，乃是天地间的一缕灵光，位于识海之中。其外显之象不定，是为奇物，小则为刀剑，大则是江河，且人人不同。
常见的说法是本命不分高低，其实是有高低之别，生克之别的。
修行进境的快慢与本命并无多少关系。时运之机缘，心性之高低，也都是极其重要的，并非只看灵根之多寡。
而本命则是与自身大道息息相关。霍秋实并未多讲，只说好比走路，资质能决定走的快慢，而本命则根本就是所走的
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