“官家，人亡政息常有事，这不是最可怕的。”
“可怕的是，连您做过的痕迹也要一并抹除！”
说着，章惇面向旧党人群冷哼了一声，意有所指道：
“某些贼人，整天在嘴上喊着如何忠诚君父，谁又知道他们背地里藏着什么腌臜阴私事？”
“更是有贼人在君父崩逝后，选择第一时间忘本！”
“圣贤道理读哪去了？连食君禄，忠君事都无法做到，这种人又谈何为官家分忧？”
“臣，章惇，请逐国贼！”
话音落下，大殿上瞬间炸了锅。
现代人常以‘君与士大夫共治天下’这句话以为大宋的国策，实际上有宋一朝未曾有一位君主、一条政策明文记述过。
这句话，最早是出自于文彦博反对王安石领导的熙宁变法，与宋神宗言：
“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”
话错了吗？
也没错，文彦博身为四朝老臣，天下顶级文士，这句话是他对彼时大宋政治结构最好的理解与总结。
但看有宋一朝，至哲宗朝年间，也未有杀士大夫的先例。
当然了，可能会有人问：史书记载里，就仁宗朝杀的士人最多。
闹麻了，那分明是他自个身体弱，在流放的途中自己病死了，怎么能怪我圣官家杀了他呢？
你看看人家苏子瞻，从东京城到儋州府，从西子湖畔到黄州赤壁，人家咋身体好好的？
甚至人家大苏学士还有心情发明吃喝，还有心情与妻妾调情，与朋友游山玩水呢！
说白了，那还不是你自己的问题。
竖子，休往我家圣人身上泼脏水！
以上，仅为个人臆想，非我圣洁的大宋官家心思。
但流放驱逐在大宋还不是最可怕的，对于士大夫群体而言，大宋最残酷的刑罚叫：剥夺出生以来所有文字。
故而，此刻章惇口中的‘逐’，就是驱逐、贬斥。
即便是如此，这个字对于士大夫而言也是极为严重的侮辱了。
更为过分的是，章惇这老贼居然是冲着他们保守派说的！
这我旧党人士能忍？
必须回怼过去啊！
“污蔑！这是污蔑！”
旧党党人自然不会承认章惇的这盆脏水，庙堂里的争端也不过针对彼此政见而已，谁会有那么大胆量将矛头对准上面的那位啊。
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