他虽有师承道传，但是近数十年一直待在山林草庐之中隐居，早已不和人论道，术法练来练去都是那样，上限也就到地仙了。
再往后，如果不自己开创功法，就只能求机缘奇遇。
只是自己开创功法哪又是那么容易得？机缘奇遇又怎能处处都有？
居士被师傅夸修真英才，可是也有力所不及之处，以往同境界又孤身一人，实在寂寞。
而眼下终于有了机会，居士嘴上说不行，其实看得比谁都仔细。
直到看完后，才摇了摇头，将书页合上。
居士道：“颇多可参照之处，只是可惜我修炼功法与之不契，若是强行修炼怕是不止事倍功半，甚至会影响到我主修功法啊。”
那美智子之所以能修炼这【冰符一道】，全因为她的功法本就属阴，寒气逼人，修炼起来才会事半功倍，当做辅修之道来增长战力和其他方面。
但草庐居士却不一样，这就犹如一捧大火遇见寒冰霜霏所包裹，整个火势都会被压缩控制，二者互相影响，水火不容，届时修的不像样子，既没有了寒冰的冽气浮溟，也没有了火焰的赤炽弥野，反倒拖后腿。
可为什么火焰非要高温才能炽热？
居士来自古代，对于现代接触不算久，尚未接触到更后世，又因常年隐居，相象力还是匮乏了一些。
就好比草庐居士所修【千幻诀】，凭空臆想不可得。
欲修成此法，须独入深山大泽，遍历荒林幽谷，亲见天地间万般生灵百态，将其一一尽收眼底，描摹轮廓、动静神韵于心，待到功行深厚，心中藏尽万象，便可随心起念，无拘无束。
例如居士在电影中曾化身幼犬、猎犬，这都是他细心描摹过的两种生灵形态，而且犬之生灵，最亲近生活、通常不具备生烈攻击性，最是容易靠近观察，‘犬态’这才成了居士的最熟练的变幻形态之一。
但是到了后世，别说去动物园了，就是那些个不怕死的非洲摄影师，都是把镜头直接架在猛兽脸上拍的，给猛兽都整害羞了，连忙挥爪子，好似在说‘懒得吃你’似得。
所以对于林厌来说，修炼【千幻诀】最大的门槛，其实就是没有门槛，换了一个角度后路径便截然不同。
在林厌看来，居士修炼【冰符一道】也应当如此变通。
就好比，谁说只有外焰高温的火焰，才能是烈焰了？
林厌将他那融了三种不同火焰的三昧真火拿了出来，又以本应该是纯阳辟邪
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