果与仙乳，供养圣子；天使降临四周，奏响神音仙乐，安抚玛利亚母子安睡，异象纷呈，祥瑞满天。
耶稣长大成人之后，遵从心中神圣指引，踏上宣扬天国福音之路。他四处传道，救赎苦难，陆续收下十二位核心弟子，分别是：彼得、安德烈、西庇太之子雅各、约翰、腓力、巴多罗买、多马、马太、亚勒腓之子雅各、达太、西门，以及加略人犹大。
据经典所载，人类始祖亚当与夏娃，受蛇之引诱，偷食伊甸园禁果，犯下亵渎之罪，被天主放逐凡尘。自此，人类自降生起便背负“原罪”，沉沦苦海，唯有向上帝虔诚祷告，方能获得救赎。
这套凭借虔诚祷告便可赎罪得救的教义，在饱受煎熬与痛楚的犹太底层民众中迅速传播，信徒日增，却也引起了犹太上层祭司团体的嫉恨与忌惮，视其为威胁自身权威的异端。
最终，在被三十枚银币收买的犹大出卖下，耶稣被罗马执政当局逮捕，判处钉十字架之刑——在当时，这唯有小偷与杀人犯才会承受的屈辱极刑。
耶稣流尽最后一滴鲜血，如代罪羔羊一般，替世人承受罪孽，殒命于十字架上。然而，奇迹在三日后发生：安放耶稣遗体的坟墓自动开启，尸骨不翼而飞，耶稣在众目睽睽之下复活升天。
耶稣复活的神迹，瞬间传遍整个巴勒斯坦地区。无数民众翻查古老经典，惊奇地发现，耶稣的一生言行，与旧约之中关于救赎主的预言完全吻合：神所差遣的救赎主，甘愿为代罪羔羊，流血赎清世人罪孽。
“受膏者”一词，源自古希伯来传统，本指以色列王即位时，由祭司以膏油浇头，象征神选之王。以色列灭国之后，此词逐渐演变为“救世主”之意。
“受膏者”在希腊语中读作“基督”，在希伯来语中读作“弥赛亚”，含义皆是救世主。
在浓厚的神圣氛围之中，历经数百年颠沛流离的犹太人，终于在祖先经典与神约之中找到了答案：被钉死又复活的耶稣，便是他们苦苦期盼的弥赛亚，是全人类的救世主。
自此，基督之名传遍四方，基督教根基彻底奠定，天主的教化之路大步向前，距离证道混元圣人之位，仅有一步之遥。
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