水平。”
崔右甫插话说：“陛下考虑的太多了，朝廷目前能让华人过上好日子已经不容易，哪还有太多精力顾及襄人。”
元稹也说：“臣记得这里的西瓯、骆越、峒蛮等族，在历朝曾经多次反抗中原政权，何必对他们那么好。”
李纯叹了一口气，说道：“几千年来，华夏民族与周边的民族发生过很多次冲突，所以华夏民族与周边的民族结下了不少仇怨，其中冲突最大的莫过于五胡乱华，你们谁能讲讲五胡乱华的根源是什么？”
李藩说：“据臣所知，五胡乱华之前是八王之乱，几个胡人趁着汉人内乱，才有机会兴风作浪。”
李纯道：“这只是一方面，更主要的是西晋错误的民族政策，一味压迫、排斥其他民族，比如最先起事的匈奴首领刘渊，本来是很想归附汉人政权，但是以司马颖为首的一帮人始终排斥他，刺激他起兵自立，还有羯族首领石勒，是被西晋将领抓去为奴，才会因恨生乱，所以我们唐朝不能再重蹈覆辙。”
范希朝说：“按照陛下的意思，该怎么处置更为妥当？”
李纯没有回答这个问题，而是问安文远：“安巡抚，你在安桂道多年，你觉得汉襄两族关系怎样，应该怎样对待襄族？”
安文远说：“在安桂道，自然是汉人高于襄人一等，这些骆瓯人还算老实，只要不被惹急了，不敢得罪汉人。臣在安桂几年，也感觉到，这些骆瓯人虽然有些粗蛮了些，但毕竟也是治下的属民，臣也想着能够让他们把生活过好一些。”
李纯点点头：“在朕的心目中，华夏民族不仅要高襄人一等，还要高夷人两等，高蛮人三等，但是有个前提，要打的下、拿的住、治的稳，如果这些搞不定，只会放空炮，所谓的大汉族主义就是个幻影。”
元稹有点开悟了：“陛下的意思是，只有善待其他民族，才能有利于朝廷对其他民族的统治？”
李纯继续说道：“不管是什么民族，都追求生存权、发展权，其他民族在华夏民族的治下，自然要帮他们考虑这些问题。打个通俗的比方，你是一帮人的老大，一群小弟跟着你混，有了好处肯定要分给几个小弟一些，如果你不管他们的利益，只顾自己吃独食，最后必然散伙，你什么也捞不到。”
元稹叹道：“陛下这个比方打的很恰当，八大襄族就像华夏民族的小弟，只有对他们好一点，华夏民族老大的地位才会更加巩固。”
李纯道：“这个比喻虽然有点俗，但是确实如此，下步华夏民族要带
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